贈(zèng)山人黃煥甫序

贈(zèng)山人黃煥甫序

黃景文煥甫。乃祖贑風(fēng)水名術(shù)也。予里大家祖地多出其手。而煥甫以術(shù)世其家。前十三四年。予甞以詩(shī)送之。又?jǐn)?shù)年。覺(jué)煥甫小異。亟取詩(shī)更其辭。而實(shí)未深知煥甫也。煥甫逰從日以宻。講辨日以多。今也而後探其胸中之所存。果有大異乎時(shí)人者。噫知煥甫晚矣。煥甫甞與予上下阡隴。凡予動(dòng)心駭目。以爲(wèi)竒詭雄特，輙掉頭不謂然，至淡然平夷，澷不起人意，徃徃稱不容口。予始甚訝之，乆而服其爲(wèi)名言也。大槩煥甫之術(shù)，以爲(wèi)崇岡復(fù)嶺則傷於急，平原曠野則病於散，觀其變化，審其融結(jié)，意則取其靜，勢(shì)則取其和，地在是矣。舎是而求地，亦固有之，而非煥甫之所謂地也。山人之獻(xiàn)地者日至吾門，予使煥甫徃觀，常不滿一?。煥甫曠數(shù)年，始獻(xiàn)一地，所獻(xiàn)真如其説。予爲(wèi)山人所欺者多矣，若煥甫真不欺我者，惜也。煥甫汲汲餬口以奔走於四方，以予之近，且乆?不相知，卒然使人一見(jiàn)，使人愛(ài)其術(shù)而不疑，斯亦難矣。予甞謂能爲(wèi)煥甫百指計(jì)，使煥甫安居一年，必能時(shí)發(fā)天地之蔵，以使予欣然而不厭。予方煑石山中，計(jì)必不能及此。姑遂其説，庶?有因予而信煥甫，煥甫必能出所學(xué)以報(bào)所知。是楚人亡弓，楚人得之，予又何幸焉。