鴟鳶

鴟鳶

有智者憫鴟鳶之擊腐鼠，嗟螻蟻之駕斃蟲，謂其爲(wèi)蟲不若爲(wèi)人。殊不知當(dāng)歉歲則爭(zhēng)臭憊之屍，值嚴(yán)圍則食父子之肉，斯豺狼之所不忍爲(wèi)，而人爲(wèi)之，則其爲(wèi)人不若爲(wèi)蟲。是知君無食必不仁，臣無食必不義，士無食必不禮，民無食必不智，萬類無食必不信。是以食爲(wèi)五常之本，五常爲(wèi)食之未。茍王者能均其衣、讓其食，則黔黎相悅，仁之至也；父子相愛，義之至也；飢飽相讓，禮之至也；進(jìn)退相得，智之至也；許諾相從，信之至也。教之善也在於食，教之不善也在於食，其物甚卑，其用甚尊，其名尤細(xì)，其化尤大，是謂無價(jià)之貨。

化書卷之五