●三順結(jié)輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 10:58●三順結(jié) 又云：若有衆(zhòng)生，能觀無?者，則爲向佛智。故正結(jié)無?是佛義，以無?是佛，故能觀無?者，?是向佛智也。五處。金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會編瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ●三順結(jié)●三順結(jié) 故雖策修，始終無相。如經(jīng)中度四生，?是策修；無生可度，?是無相。行六度，?是策修；不住相布●三順義通結(jié)●三順義通結(jié) 若兼般若廻文，應(yīng)云到彼岸慧，則是波羅蜜中之聞思修慧也。○三結(jié)?○三結(jié)? 由有末那恒起我執(zhí)，令善等法有漏義?。此意若無，彼定非有。○三結(jié)○三結(jié) 迷諦親疎麤相如是。上約分別惑説，故云麤相。○三結(jié)○三結(jié) 如是十地總攝有爲、無爲功德以爲自性，與所修行爲勝依持，令得生長，故名爲地。先出體性。有爲功德○三結(jié)○三結(jié) 諸惑業(yè)生皆依此識是與流轉(zhuǎn)作依持用。○三結(jié)○三結(jié) 能所證斷皆依此識是與還滅作依持用。能所斷，謂能斷道、所斷惑也。能所證，謂能證道、所證滅也。○三結(jié)○三結(jié) 故知本來種性差別依障建立非無漏種。○三結(jié)○三結(jié) 唯依此二建立因緣所餘因緣不可得故若諸種子不由熏生如何轉(zhuǎn)識與阿頼?有因緣義？唯依種現(xiàn)互相生義，○三結(jié)○三結(jié) 唯異熟識具此四義可是所熏非心所等，?嚴鈔云：非心所等?，?第八同旹心所，等取所餘，如上所簡。點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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