法林水觀禪師航公塔銘

法林水觀禪師航公塔銘

師諱照航，字水觀，吳郡吳人也。族姓郁，父名槐，母黃氏，信善之家，故篤生師。師?而喜淸淨(jìng)，不好塵俗。年十九，遂決志捨族出家，禮一雲(yún)山仰天塢之日觀菴體空，師得薙染。壬戍歳，始來(lái)居陽(yáng)山西之法林菴。菴濱太湖，去金墅鎭僅三里，地僻甚，屋止三楹，逼仄荒陋，人所不堪。師獨(dú)以爲(wèi)避塵俗，謝喧囂，

無(wú)宜於此，遂決意居焉，而專心本分事，一住六年未甞，少有攀縁，逺近益信之。歳丁卬，遂渡海至?xí)又枭?，慧?jì)菴禮示權(quán)律師，受具足戒，爲(wèi)大儈，歸而叅叩諸方，卒依天童密雲(yún)老和尚有省。復(fù)還吳，居菴中。生平爲(wèi)人無(wú)少文餙，衣一衲，飯一盂。人與之言佛法則應(yīng)，言世諦則不應(yīng)，持誦不輟口。人初怪之。既而綿歷歳紀(jì)，先後如一日，於是人爭(zhēng)信仰焉。法林地最僻，人跡稀少，居民樸野。偶相聚，則量晴較雨，年榖外無(wú)他言。自師之居菴中，晨鐘夕梵，精嚴(yán)純一。人漸販信，或?具信心來(lái)叩問(wèn)者，師輒亹亹與言西方聖人之說(shuō)。日久風(fēng)馳，不特遍其村落，四逺數(shù)十里間無(wú)不宗仰，而法林之佛事益興。有迥塵師者，名暜淨(jìng)，族姓許氏，即土人也，亦起田間。因皈信師，

心悅誠(chéng)服，遂棄其家室，而從師爲(wèi)儈。初師單丁獨(dú)居，仰食村落。及迥塵至，則竭力經(jīng)營(yíng)，開(kāi)拓土田，葺治屋宇，莊嚴(yán)像設(shè)，逺邇協(xié)助，衆(zhòng)力咸臻，雲(yún)水往來(lái)，皆得飽滿。於是荒野僻壤，蔚然如名藍(lán)，食指三百以爲(wèi)常。淨(jìng)公之下，則有通瑩、通定、通慧、通惠、通徹、若而人，而通瑩尢賢，今乞余文以銘師塔者，則通瑩也。法林初止十笏之地，三楹之屋，師亦孑爾單丁，歳月無(wú)多，而森然有成，則迥塵淨(jìng)公之力居多。其賢而能繼志孜孜，欲大其前人之緒者，則通瑩也。師十九歳而出家，又十一年而住此，菴又六年而得戒，又四十五年而辭世，世壽七十八，僧臘五十九。臨終跏趺說(shuō)偈，泊然而逝，瞻禮者益增其信心，即葬於菴之西，爲(wèi)長(zhǎng)洲縣四都彭華鄉(xiāng)，師所卜也。淨(jìng)公先師二年示寂，亦葬於塔旁，皆通瑩所營(yíng)也。通瑩字凌雪，於荒歳能襄大事，葢不可及云。因應(yīng)其請(qǐng)。爲(wèi)之銘曰：大雄設(shè)教，惟貴一誠(chéng)。惟誠(chéng)能立，衆(zhòng)善之因。一切有爲(wèi)，皆從此起。玉殿瓊樓，天廚甘?。食息如歸，禪悅法喜。并誠(chéng)不立，并善不名。成性存存，豁然天眞。還歸本來(lái)，師復(fù)何心，師今何在？有窣堵波，聿有文孫。乞言於吾，千秋長(zhǎng)往。吾言不磨，