跋

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先儒易學(xué)，象數(shù)爲(wèi)宗。王輔嗣排撃漢儒，自標(biāo)新學(xué)。自孔穎達(dá)五經(jīng)正義專采其說(shuō)，而鄭注漸晦，至南宋而盡亡，僅散見(jiàn)於李鼎祚易解及釋文、詩(shī)、三禮、春秋義疏、後漢書(shū)、文選注等書(shū)。王厚齋因輯錄之，以爲(wèi)鄭氏易學(xué)一綫之續(xù)。其後海鹽姚上粦、元和惠棟、歸安丁杰、平湖孫堂遞有增補(bǔ)，而鄭氏易學(xué)頼以不墜。是王氏此輯，實(shí)有蓽路藍(lán)縷，以啓山林之功。是書(shū)附刊於玉海之後。祕(mì)冊(cè)彙函、經(jīng)解彙函、雅雨堂、湖海樓兩叢書(shū)先後版行，然均爲(wèi)後人所祖述，而非王氏之原本。此尚爲(wèi)玉海初刻，因取覆印，以識(shí)椎輪大輅之始焉。海鹽張?jiān)獫?jì)