○二詰聲亦二一詰有無二詰所以

○二詰聲亦二一詰有無二詰所以

如來又勅羅睺擊鍾，問阿難言?今聲不？阿難大衆(zhòng)俱言有聲。少?聲銷。佛又問言?今聲不？阿難大衆(zhòng)答言無聲。有頃羅睺更來撞鍾。佛又問言?今聲不？阿難大衆(zhòng)俱言有聲。佛問阿難：汝云何聲？云何無聲？阿難大衆(zhòng)俱白佛言：鍾聲若擊則名有聲。擊久聲銷音響?絶則名無聲。又勅之意欲明是聲生滅非聞生滅。溫陵曰：上答爲倒，此答爲正。蓋聲有生滅聞性常在，迷情不了以聞同聲，是以常爲斷也。