記李烈婦事

記李烈婦事

神木觀察使新安李君如璐。有子壤。年少負(fù)異才。顧善病。娶同縣辛氏女。甫半載。患癘而死。時(shí)觀察方官撿討。居京邸。辛氏當(dāng)壤病亟時(shí)。巳有矢詞。至是君舅令其小姑防護(hù)惟謹(jǐn)。婦覺之。乃給其小姑出視。君舅飱。因遣婢隨之行。急懸帛於梁自磬。比小姑還。則氣巳絕。相距止一日。督學(xué)使者聞?dòng)诔?。得特旌如令。夫先王之制禮也，必酌乎中道而行之。是故孝子之服勤其親也，罔極之恩，至于當(dāng)大事，夫亦何所吝。然而方親之終也，水漿不入于口祗三日，過此者以爲(wèi)不用吾情。旣塟食粥旣期食菜果，其或有疾，則醴脯所弗禁也。先王豈敢有所寛假其間。夫亦以憂人道之絕，而爲(wèi)滅性之戒也。婦人之于夫也亦然，同牢廟見以來，所以定終身之誼者，將使其奉舅姑，承宗祀，撫子姓，方無負(fù)于伉儷之分，固非謂生不獨(dú)生，死不獨(dú)死，遂成婦道之終也。然而三古而後，至性漸漓，死生之際，丈夫或不能不爽貳其操，而謂巾幗芳年，視死如飴，是則有心世道者所不敢挾中道以議其後者矣。是故殉夫之節(jié)，其與刲股事親之孝，均爲(wèi)采風(fēng)者之所必錄。畿輔首善之地，而觀察身居侍從之班，固簪筆而有事于彤史者也。女貞之樹，挺生戸庭，是中壘之所未有，而聖朝敎化之隆，其亦于此可見也巳。觀察屬予爲(wèi)文者數(shù)矣，歲華荏苒，忽忽未就。今年以保定之行，相見于逆旅，乃爲(wèi)題其傳首而歸之。