輔佐

輔佐

大相，上承大義而啓治道，總百官之要，以調(diào)天之宜，正身行，廣教化，脩禮樂，以羙風(fēng)俗，兼領(lǐng)而和一之，以合治安。故天下失宜，國家不治，則大相之任也。上執(zhí)政軄大拂，秉義立誠以翼上志，直議正辭以持上行，批天下之患，匡諸侯之過，令或欎而不通，臣或盭而不義，大拂之任也。中執(zhí)政軄大輔，聞善則以獻(xiàn)，知善則以獻(xiàn)，明號(hào)令，正法則，領(lǐng)度量，論賢良，次官軄，以時(shí)廵循，使百吏敬率其業(yè)，正經(jīng)義，不?，賢不肖失序，大輔之任也。下執(zhí)事軄道行典，知變化，以爲(wèi)規(guī)是非，明利害，掌僕及輿馬之度，羽旄旌旗之制，歩驟徐疾之節(jié)，春夏秋冬馬之倫色，居車之容，登降之禮，見規(guī)宜諭，見過則調(diào)。故軄不率義，則道行之任也。

調(diào)訊典慱聞，以掌駟乗領(lǐng)時(shí)，從此賢能，天子出則爲(wèi)重右坐，立則爲(wèi)位，承聖帝之徳，畜民之道，禮樂之正，應(yīng)事之理，則軄以箴刑獄之?，賞罰之誠，已諾之信，百官之經(jīng)，?祭之共，戎事之誡，身行之彊，則軄以諗。遇大臣之敬，遇小臣之惠，坐立之端，言黙之序，音聲之適，揖譲之容，俯仰之節(jié)，立事之色，則職以証。出入不從禮，衣服不從制，御器不以度，送非其章，忿說忘其義，取予失其節(jié)，安易而樂湛，則職以諫。故善不徹，過不聞，侍從不諫，則調(diào)訊之任也。

典方典容儀，以掌諸侯逺方之君，譔之班爵列位、軌任之約，朝覲、宗遇、?同、享聘、貢軄之?dāng)?shù)，辨其民人之衆(zhòng)寡，政之治亂，率意道順，僻滛犯禁之差。第天子廵狩，則先循于其方，故或有功徳而弗舉，或有滛僻犯禁而不知，典方之任也。

奉常典天，以掌宗廟社稷之祀，天神地祗、人鬼，凡山川四望，國之諸祭，吉?妖祥，占相之事，序禮樂?紀(jì)國之禮儀，畢居其宜，以識(shí)宗室，觀民風(fēng)俗，審詩商命，禁邪言，息滛聲，扵四時(shí)之交，有事扵南郊，以報(bào)祈天明。故歴天事不得事鬼神不序，經(jīng)禮儀人倫不正，奉常之任也。桃?guī)煹浯海哉茋\(zhòng)庶四民之序，以禮義倫理教訓(xùn)人民。方春三月，緩施生遂，動(dòng)作百物，是時(shí)有事于皇考、祖考。問孝

新書卷第五終。