圓滿菩提歸無(wú)所得

聖人之權(quán)歸於無(wú)所得惟無(wú)所得所以爲(wèi)道 道性如虛空，虛空本不修。執(zhí)持者弄傀儡於線上，操修者撥浮漚於火中。

○四圓滿轉(zhuǎn) 四、果圓?轉(zhuǎn)，謂究竟位，由三大劫阿僧企?修?無(wú)邊難行勝行金剛喻定現(xiàn)在前時(shí)，永斷本來(lái)一切麤

施茶圓滿 ?茶巳得露金風(fēng)，撲破盤甌任所從。更有一機(jī)須了卻，好教秋月掛靑松。

圓滿菩提歸無(wú)所得 圓滿菩提，則似有所得，故?繼以歸無(wú)所得也。菩提原未曾失，今云何得？菩提原未曾殘缺，

寳華圓滿天尊 汝等亡魂騰光南極，離暗北酆。禮道、禮經(jīng)、禮師，一真日皎；鍊形、鍊神、錬炁，萬(wàn)妄風(fēng)清。茲

讃詠圓滿靈呪 大哉北極，生物無(wú)息。樞機(jī)運(yùn)動(dòng)，乾坤定立。 太上垂教，衆(zhòng)生遇植。消災(zāi)解難，神目電及。 臣

付歸一圓澄 三萬(wàn)八千路?來(lái)，紛紛差別?都?，巾瓶久待?歸住，情盡圓明正?開(kāi)。

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菩提無(wú)?風(fēng)幡話 菩提無(wú)?鏡非臺(tái)，萬(wàn)丈洪波就地來(lái)。風(fēng)幡不動(dòng)人心動(dòng)，殃及兒孫被活埋。

送圓首座西歸 大凡善知識(shí)，應(yīng)當(dāng)慈悲?和，?順接物，以平等無(wú)諍自處。彼以惡求，及以惡聲名色加我，非理相