墨妙亭記

墨妙亭記

熈寜四年十一月，髙郵孫莘老自廣德移守呉興。其明年二月，作墨妙亭於府第之北，逍遙堂之東，取凡境內(nèi)自漢以來(lái)古文遺刻以實(shí)之。

呉興自東晉爲(wèi)善地，號(hào)爲(wèi)山水清逺，其民足於魚(yú)稻蒲蓮之利，寡求而不爭(zhēng)，賔客非特有事於其地者不至焉。故凡守郡者，率以風(fēng)流嘯詠、投壷飮酒爲(wèi)事。自莘老之至，而歳適大水，上田皆不登，湖人大飢，將相率亡去。莘老大振廩勸分，躬自撫廵勞來(lái)，出於至誠(chéng)，冨有餘者，皆爭(zhēng)出糓以佐官，所活至不可勝計(jì)。當(dāng)是時(shí)，朝廷方更化立法，使者旁午，以爲(wèi)莘老當(dāng)日夜治文書(shū)，赴期?不能復(fù)雍容自得如故亊，而莘老益喜賔客，賦詩(shī)飲酒爲(wèi)樂(lè)。又以其餘暇，網(wǎng)羅遺逸，得前人賦詠數(shù)百篇，爲(wèi)呉興新集。其刻畫(huà)尚存，而僵仆斷缺於荒陂野草之間者，又皆集於此亭。是歳十二月，余以亊至湖，周覽嘆息，而莘老求文爲(wèi)記。

或以謂余，凡有物必歸於盡，而恃形以爲(wèi)固者，尤不可長(zhǎng)。雖金石之堅(jiān)，俄而変壞。至於功名文章，其傳丗垂後，猶爲(wèi)差乆。今乃以此托於彼。是乆存者反求助於速壊。此旣昔人之惑。而莘老又將深簷大屋以錮留之。推是意也。其無(wú)乃幾於不知命也夫。余以爲(wèi)知命者必盡人亊。然後理足而無(wú)憾。物之有成。必有壞，譬如人之有生必有死，而國(guó)之有興必有亡也。雖知其然，而君子之養(yǎng)身也，凡可以乆生而緩死者無(wú)不用。其治國(guó)也，凡可以存存而救亡者無(wú)不爲(wèi)。至於不可柰何而後巳。此之謂知命。是亭之作否，無(wú)足爭(zhēng)者，而其理則不可以不辨。故具載其說(shuō)，而列其名物於左云。經(jīng)進(jìn)。東坡文集事略卷第四十八。