論二

論二 或曰：劉氏謂聖人以河圖七八九六而畫(huà)八卦，而吾子之意乃取洛書(shū)，何也？曰：繫辭稱(chēng)八卦成列，象在其中

○二論德 次、論德業(yè)。梵網(wǎng)經(jīng)中言：爲(wèi)師必是出家菩薩，具足五德：一、持戒；二、十?；三、解律蔵；四、通

禮論二 昔者孔子以謂知禘之説，則其于治天下也如指掌。蓋嘗求其説，以謂禘者?之一名，而豆之事則有司存，

二教論 釋道安 歸宗顯本一 有東都逸俊童子問(wèn)於西京通方先生曰：僕聞風(fēng)流傾墜，六經(jīng)所以緝脩；誇尚滋彰，

春秋論二 今有富人於此，生子皆庶，則家政宜授之長(zhǎng)者乎，抑授之?者乎？不問(wèn)而知為長(zhǎng)者矣。使不幸父歿，?

深慮論二 藥石所以治疾，而不能使人無(wú)疾；法制所以備亂，而不能使天下無(wú)亂。不治其致疾之源，而好服藥者，

郡縣論二 其說(shuō)曰：改知縣爲(wèi)五品官，正其名曰縣令。任是職者，必用千里以?xún)?nèi)習(xí)其風(fēng)土之人。其初曰試令，三年

歴代論二 漢武帝第十 天下利害，不難知也。士大夫心平而氣定，髙不爲(wèi)名所眩，下不爲(wèi)利所怵者，?能知之？

二風(fēng)詩(shī)論 客有問(wèn)元子曰：子著二風(fēng)詩(shī)，何也？曰：吾欲極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流。曰：如何也？夫至理

深慮論二 藥石所以治疾，而不能使人無(wú)疾；法制所以備亂，而不能使天下無(wú)亂。不治其?疾之源，而好服藥者，