讀汲冡書周洪謨

讀汲冡書周洪謨

汲冡周書，文體淺露，詞意踈迂，無百篇渾厚沉雄氣?。劉向謂是周時誓誥號令，孔子刪錄之餘。愚則以爲(wèi)文武之道未墜於地，賢者識其大者，不賢者識其小者。蓋周東遷之後，史官隨王室以東，而西土逸民私爲(wèi)此書，以識周先王之事，固非常時左右史之所記者也。其最害理者，如武王伐商之日，紂旣自燔，武王乃射之而擊以輕呂，斬以黃，　縣諸太白之旗。二女?dāng)O，王又射之而擊以輕呂，斬以玄，　縣諸小白之旗。又以先馘入燎于周廟。夫商之於周，非丗讎也。武王奉行天罰，爲(wèi)民除暴，其前徒有倒戈之勢，其士女有玄黃之迎，而其君又巳自燔矣。乃擊其尸，梟其首以燎于廟。雖伍員報讎於楚，不如是之慘也，而謂武王爲(wèi)之乎。昔司馬遷之作周紀(jì)，不取秦誓、武成之言，而乃有取乎。其說亦可謂陋矣。孟子於武成惟取二三?耳。使其見此，則將何如取之哉。又王會篇言成周之?，四夷貢獻(xiàn)異物甚多。夫西旅貢獒，未爲(wèi)奇也，而召公猶以爲(wèi)非所當(dāng)受。今乃殫四表八荒珍怪之產(chǎn)畢集於庭，而是時召公猶在，乃無一言以及之乎？至於篇末又謂成湯命伊尹爲(wèi)四方獻(xiàn)令，使夷、戎、蠻、貊悉以方物致貢，此何理也？學(xué)者以其先秦古書而備觀覽可也，若取之以實先王之事，則不可也。皇眀文衡卷之四十九。