康節(jié)先生諡議後記

康節(jié)先生諡議後記

說之。大觀四年庚寅冬，赴明州舡場，?潮浙江上，遇歐陽三丈叔弼，相與遨遊談話旬日，甚樂。因及三丈所作康莭先生謚議。三丈曰：異哉，吾之斯文也。何吾以道愛之深邪。曰：丈人斯文可謂合矣，何異之有。曰：姑聼之。棐徔母王宣徽夫人得疾洛陽，先妣夫人亟以棐入洛。時(shí)先公參大政，臨行告戒曰：洛中有邵堯夫，吾獨(dú)不識(shí)汝，為吾見之。棐旣至洛，自幸得見先生，何期賜之徔容，則起問其所以宜教者。先生笑曰：有家法，有家法。旣乃作而言曰：豈無以為足下言者？先生乃徐道其立身本末，苦辛情細(xì)，畢平生於一席端，出門揖送，猶曰：足下其無忘鄙野之人於異日。棐，伏念行李間，先生豈不少我哉？未嘗辱教一言，雖欲不忘，亦何事耶？歸白大人，則喜曰：幸矣，邵堯夫有以處吾兒也。其後二十年，棐偶入太常為博士，次當(dāng)作先生謚議，乃恍然周省先生當(dāng)時(shí)之言，落筆若先生之自序云爾，無待其家所上文字也。叔弼丈為人廉，於名譽(yù)，俛俛常有退讓之色。其為說之道，此時(shí)意氣甚武，宜其文之健且髙也。說之謝曰：昔郭景純先知行刑者，吾康節(jié)先生知謚議，愽士跡則類矣。然郭以術(shù)先生，則孰知其所以然邪？叔弼丈曰：世稱先生數(shù)學(xué)，如何？說之：復(fù)言曰：先生傳先天之?dāng)?shù)，雖揚(yáng)雄、張衡、関子明所不及，然亦吾先生易中一事也。叔弼丈歎曰：先生之易，畢能悉備如是，盍為我道之。說之辭不敏，且不幸不及先生之門，而為京氏易十餘年。後遇先生門人洛陽楊寳賢略，能發(fā)先生易之梗?，久之，乃有所入，則知先生起卦，以四，是謂夏時(shí)，以六，是謂坤乾，以八，是謂周易。先生使夏商之易不亡，而周易乾夬之變始終不窮，猶丈人之作謚議也。叔弼丈復(fù)謝曰：吾之文於是乎?矣。嗟夫！歲復(fù)一星矣。三丈下世已累年，追惟故人，存者有幾？先生之子伯溫又逺守南充，以書來趣說之記其事，不得而辭云。宣和四年四月丙申，成州清心堂嵩山晁說之記

賛。