藥師瑠璃光七佛本願功德經(jīng)卷上

藥師瑠璃光七佛本願功德經(jīng)卷上

唐三藏法師義淨(jìng)奉詔譯

如是我聞：

一時，薄伽梵遊化諸國，至廣嚴城，在樂音樹下，與大苾芻衆(zhòng)八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，其名曰：曼殊室利菩薩、觀自在菩薩、慈氏菩薩、善現(xiàn)菩薩、大慧菩薩、明慧菩薩、山峯菩薩、辯峯菩薩、持妙高峯菩薩、不空超越菩薩、?妙音菩薩、常思惟菩薩、執(zhí)金剛菩薩，如是等諸大菩薩而爲(wèi)上首，及諸國王、大臣、婆羅門、居士、天龍八部，人、非人等，無量大衆(zhòng)恭敬圍繞，而爲(wèi)說法，初、中、後善，文義巧妙，純一圓滿，淸淨(jìng)鮮白，梵行之相，示敎利喜，皆令具足?妙行願，趣大菩薩。

?時，曼殊室利法王子菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，偏袒右肩，右?著地，合掌恭敬，而白佛言：“世尊！?有無量人天大衆(zhòng)，爲(wèi)聽法故，皆巳雲(yún)集。唯佛世尊，從初發(fā)意，乃至於?，所有無量塵沙數(shù)劫諸佛剎土，無不知見。願爲(wèi)我等及未來世像法衆(zhòng)生，慈悲演說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴、善巧方便差別之相，令諸聞?wù)?，業(yè)障消除，乃至菩提，得不退轉(zhuǎn)?！?/p>

?時，世尊讃曼殊室利菩薩言：“善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲愍?無量業(yè)障有情，種種疾病、憂悲苦惱，得安樂故，勸請我說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴。此由如來威神之力，令發(fā)斯問。汝?諦聽，善思惟，之當(dāng)爲(wèi)汝說?！?/p>

曼殊室利言：“唯願爲(wèi)說，我等樂聞?！?/p>

佛告曼殊室利：東方去此，過四殑伽河沙佛土，有世界名曰無勝，佛號善名稱吉祥王如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、世尊，有無量億衆(zhòng)，不退菩薩之所圍遶，安住七寶勝妙莊嚴師子之座，現(xiàn)在說法。曼殊室利！彼佛國土淸淨(jìng)嚴飾，縱廣正等百千踰繕?，以贍部金而爲(wèi)其地，平正柔輭，氣如天香；無諸惡趣及女人名，亦無?礫、沙石、?剌；寶樹行列，華果滋繁；多有浴池，皆以金銀、眞珠、雜寶而爲(wèi)砌飾。曼殊室利！彼國菩薩皆於七寶蓮華化生。是故，淨(jìng)信善男子、善女人，皆當(dāng)願生彼佛國土。

曼殊室利！彼佛如來、應(yīng)、正等覺，從初發(fā)心行菩薩道時，發(fā)八大願。云何爲(wèi)八？

第一大願：願我來世得無上菩提時，若有衆(zhòng)生，爲(wèi)諸病苦逼切其身，?病、諸瘧、蠱道、魔魅、起屍鬼等之所惱害；若能至心稱我名者，由是力故，所有病苦悉皆消滅，乃至證得無上菩提。

第二大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，盲聾、瘖瘂、白癩、癲狂，衆(zhòng)病所困；若能至心稱我名者，由是力故，諸根具足，衆(zhòng)病消滅，乃至菩提。

第三大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，爲(wèi)貪、?、癡之所纒逼，造無間罪及諸惡行，誹謗正法，不修衆(zhòng)善，當(dāng)墮地獄，受諸苦痛；若能至心稱我名者，由是力故，令無間罪及諸業(yè)障，悉皆消滅，無有衆(zhòng)生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂，乃至菩提。

第四大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，少乏衣食、瓔珞、臥具、財貨、珍寶、香華、伎樂；若能至心稱我名者，由是力故，所乏資生皆得充足，乃至菩提。

第五大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，或被枷鎖繫縛其身，及以鞭撻，受諸苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，所有苦惱皆得解脫，乃至菩提。

第六大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，於險難處，爲(wèi)諸惡獸，熊羆、師子、虎豹、犲狼、蚖蛇、蝮蝎之所侵惱，欲斷其命，發(fā)聲大呌，受此苦時；若能至心稱我名者，由是力故，所有恐怖皆得解脫，諸惡獸等悉起慈心，常得安樂，乃至菩提。

第七大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，?諍言訟，因生憂惱；若能至心稱我名者，由是力故，?訟解散，慈心相向，乃至菩提。

第八大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，入於江海，遭大惡風(fēng)吹其船舫，無有洲渚而作歸依，極生憂怖；若能至心稱我名者，由是力故，皆得隨心，至安隱處，受諸快樂，乃至菩提。

曼殊室利！是謂彼佛、如來、應(yīng)、正等覺，行菩薩道時，所發(fā)八種?妙大願。又彼世尊，從初發(fā)心，常以定力成就衆(zhòng)生、供養(yǎng)諸佛、嚴淨(jìng)佛土，菩薩眷屬悉皆圓滿。此之福德，不可思議，一切聲聞及諸獨覺，縱經(jīng)多劫，說不能盡，唯除如來、補處菩薩。曼殊室利！若有淨(jìng)信男子、女人，若王、大臣、長者、居士，心希福德，斷諸煩惱，稱彼佛名，讀斯經(jīng)典，於彼如來至心尊重，恭敬供養(yǎng)，所有一切罪惡業(yè)障及諸病苦，悉皆消滅，諸有願求，無不隨意，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提。

?次，曼殊室利！東方去此，過五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙寶，佛號寶月智嚴光音自在王如來、應(yīng)、正等覺，有無量億菩薩圍繞，現(xiàn)在說法，皆演大乘?妙深義。

曼殊室利！彼佛如來，從初發(fā)心行菩薩道時，發(fā)八大願。云何爲(wèi)八？

第一大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，爲(wèi)營農(nóng)業(yè)及商賈事，令心擾亂，廢修菩提、殊勝善法，於生死中不能出離，各各備受無邊苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，衣服、飮食、資生之具，金銀、珍寶，隨願充足，所有善根皆得增長，亦不捨離菩提之心，諸惡道苦咸?解脫，乃至菩提。

第二大願：願我來世得菩提時，於十方界，所有衆(zhòng)生，若爲(wèi)寒?、飢渴逼身，受大苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，先世罪業(yè)悉皆消滅，捨諸苦惱，受人天樂，乃至菩提。

第三大願：願我來世得菩提時，於十方界，若有女人，貪婬煩惱常覆其心，相續(xù)有娠，深可厭惡，臨當(dāng)産時，受大苦惱；聞我名字暫經(jīng)其耳，或?稱?，由是力故，衆(zhòng)苦皆除，捨此身巳，常爲(wèi)男子，乃至菩提。

第四大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，或與父母、兄弟、姊妹、妻子、眷屬及諸親友，行險難處，爲(wèi)賊所侵，受諸苦惱；暫聞我名，或?稱?，由是力故，解脫衆(zhòng)難，乃至菩提。

第五大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，行於暗夜，作諸事業(yè)，被惡鬼神之所惱亂，極生憂苦；暫聞我名，或?稱?，由是力故，從暗遇明，諸惡鬼神起慈悲意，乃至菩提。

第六大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，行鄙惡事，不信三寶，智慧鮮少，不修善法，根、力、覺、道、?、定、總持，皆不修?；若能至心稱我名者，由是力故，智慧漸增，三十七品悉皆修學(xué)，深信三寶，乃至菩提。

第七大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，意樂鄙劣，於二乘道，修行而住，棄背無上勝妙菩提；若能至心稱我名者，捨二乘見，於無上覺得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提。

第八大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，見劫將盡，火欲起時，生大憂怖，苦惱悲泣，由彼前身惡業(yè)力故，受斯衆(zhòng)苦，無所歸依；若能至心稱我名者，所有憂苦悉皆消滅，受淸涼樂，從此命終，於我佛土蓮華化生，常修善法，乃至菩提。

曼殊室利！是爲(wèi)彼佛、如來、應(yīng)、正等覺，行菩薩道時，所發(fā)八種?妙大願。又彼如來所居佛土，廣博嚴淨(jìng)，地平如掌；天妙香樹而爲(wèi)行列，天華遍覆，天樂常鳴，天妙鈴鐸隨處懸布，天寶莊嚴師子之座，天寶砌飾諸妙浴池；其地柔輭，無諸?礫，亦無女人及諸煩惱，皆是不退諸菩薩衆(zhòng)，蓮華化生；若起?時，飮食、衣服及諸資具隨意現(xiàn)前，是故名爲(wèi)妙寶世界。

曼殊室利！若有淨(jìng)信男子、女人、國王、王子、大臣、輔相、中宮、婇女，晝夜六時，慇重至心，恭敬供養(yǎng)彼佛世尊，及稱名號，并造形像，香華、音樂、燒香、末香、塗香而爲(wèi)奉獻，淸淨(jìng)嚴潔，於七日中，持八戒齋，於諸衆(zhòng)生起慈悲意，願生彼土；彼佛世尊及諸菩薩，護?是人，一切罪業(yè)悉皆消滅，無上菩提得不退轉(zhuǎn)，於貪、恚、癡漸得微薄，無諸病苦，增益壽命，隨有希求，悉皆如意，?諍怨家咸生歡喜，捨此身巳，往彼剎土，蓮華化生，當(dāng)生之時，?、定、總持，悉皆明了。曼殊室利！如是當(dāng)知，彼佛名號無量功德，若得聞?wù)?，所願皆成?/p>

?次，曼殊室利！東方去此，過六殑伽河沙佛土，有世界名曰圓滿香積，佛號金色寶光妙行成就如來、應(yīng)、正等覺，有無量億萬菩薩圍遶，現(xiàn)在說法。

曼殊室利！彼佛如來，從初發(fā)心行菩薩道時，發(fā)四大願。云何爲(wèi)四？

第一大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，造作種種屠害之業(yè)，斷諸生命，由斯惡業(yè)，受地獄苦，設(shè)得爲(wèi)人，短壽多病，或遭水火、刀毒所傷，當(dāng)受死苦；若聞我名，至心稱?，由是力故，所有惡業(yè)悉皆消滅，無病、長壽、不遭橫死，乃至菩提。

第二大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，作諸惡業(yè)，盜他財物，當(dāng)墮惡趣，設(shè)得爲(wèi)人，生貧窮家，乏少衣食，常受諸苦；若聞我名，至心稱?，由是力故，所有惡業(yè)悉皆消滅，衣服、飮食無所乏少，乃至菩提。

第三大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，更相陵慢，共爲(wèi)讐?；若聞我名，至心稱?，由是力故，各起慈心，猶如父母，乃至菩提。

第四大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，貪欲、?恚、愚癡所纒，若出家在家男女七衆(zhòng)，毀?如來所制學(xué)處，造諸惡業(yè)，當(dāng)墮地獄，受諸苦?；若聞我名，至心稱?，由是力故，所有惡業(yè)悉皆消滅，斷諸煩惱，敬奉尸羅，於身、語、心，善能防護，永不退轉(zhuǎn)，乃至菩提。

曼殊室利！是爲(wèi)彼佛、如來、應(yīng)、正等覺，行菩薩道時，所發(fā)四種?妙大願。曼殊室利！又彼如來所居佛土，廣博嚴淨(jìng)，地平如掌，皆以寶成；常有香氣，如妙栴?，?以香樹而爲(wèi)行列，天妙珠瓔、摩尼等寶處處垂下；多有浴池，天寶嚴飾，香水盈滿，衆(zhòng)德皆具，於其四邊，懸妙繪綵；街衢八道，隨處莊嚴；所有衆(zhòng)生，無諸煩惱及憂悲苦，亦無女人，多是住地諸菩薩衆(zhòng)；勝妙音樂，不鼓自鳴，演說大乘?妙深法，若有衆(zhòng)生聞此音者，得不退轉(zhuǎn)無上菩提。

曼殊室利！彼佛如來由昔願力，善巧方便成就佛土，圓滿莊嚴，坐菩提座，作如是?：‘於未來世，若有衆(zhòng)生，爲(wèi)貪、?、癡之所纒繞，衆(zhòng)病所逼，怨家得便，或時橫死，?由惡業(yè)，墮地獄中，受大劇苦?！朔鹨姶丝鄲佬\(zhòng)生，爲(wèi)除業(yè)障，說此神呪，令彼受持，於現(xiàn)世中得大利益，遠離衆(zhòng)苦，住菩提故。?說呪曰：

呾姪他 悉?悉? 蘇悉? 謨折你 木剎你目帝毗目帝 菴末麗 毗末麗忙揭例 呬囒若揭鞞 曷喇呾娜 揭鞞薩婆頞他 婆但你鉢囉摩頞他 娑但你 末?細 莫訶末?細頞歩帝 頞窒歩帝 毗多婆曵 蘇跋泥跋囉蚶摩 瞿使跋囉蚶摩 柱使帝 薩婆頞剃數(shù) 阿鉢囉市帝 薩跋呾囉 阿鉢喇底?帝折覩殺瑟? ?陀俱胝 婆使帝 細摩薩婆但他揭多喃 莎訶

?時，世尊說此大力大明呪時，衆(zhòng)中所有諸大菩薩、四大天王、釋梵王等讃言：“善哉！善哉！大悲世尊！能說如是過去如來大力神呪，爲(wèi)欲饒益無量衆(zhòng)生，竭煩惱海，登?槃岸，除去疾病，所願皆滿。

佛告大衆(zhòng)：“若有淨(jìng)信男子、女人、國王、王子、及以大臣、輔相、中宮、婇女，情希福德，於此神呪起敬信心，若讀、若誦、若爲(wèi)他人演說其義，於諸含識起大悲心，晝夜六時，香華燈燭，慇重供養(yǎng)，淸淨(jìng)澡浴，持八戒齋，至誠?誦，所有極重?zé)o邊業(yè)障，悉皆消滅，於現(xiàn)身中離諸煩惱，命欲終時諸佛護?，?於彼國蓮華化生。

“?次，曼殊室利！東方去此，過七殑伽河沙佛土，有世界名曰無憂，佛號無憂最勝吉祥如來、應(yīng)、正等覺，?現(xiàn)在彼，爲(wèi)衆(zhòng)說法。又彼如來所居佛土，廣博嚴淨(jìng)，地平如掌，皆以寶成，細滑柔輭，常有香氣；無憂苦聲，離諸煩惱，亦無惡趣及女人名；處處皆有金砌浴池，香水盈滿；寶樹行列，華果滋茂；勝妙音樂，不鼓自鳴，譬如西方極樂世界無量壽國功德莊嚴。

“曼殊室利！彼佛世尊行菩薩道時，發(fā)四大願。云何爲(wèi)四？

“第一大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，常爲(wèi)憂苦之所纒逼；若聞我名，至心稱?，由是力故，所有憂悲及諸苦惱，悉皆消滅，長壽安隱，乃至菩提。

“第二大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，造諸惡業(yè)，生在無間黑暗之處，大地獄中受諸苦惱；由彼前身聞我名字，我於?時，身出光明，照受苦者，由是力故，彼見光時，所有業(yè)障悉皆消滅，解脫衆(zhòng)苦，生人天中，隨意受樂，乃至菩提。

“第三大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，造諸惡業(yè)，殺盜邪婬，於其現(xiàn)身受刀杖苦，當(dāng)墮惡趣，設(shè)得人身，短壽多病，生貧賤家，衣服飮食，悉皆乏少，常受寒?、飢渴等苦，身無光色，所感眷屬，皆不賢良；若聞我名，至心稱?，由是力故，隨所願求，飮食、衣服悉皆充足，如彼諸天，身光可愛，得善眷屬，乃至菩提。

“第四大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，常爲(wèi)藥叉諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣，受諸苦惱；若聞我名，至心稱?，由是力故，諸藥叉等悉皆消散，各起慈心，解脫衆(zhòng)苦，乃至菩提。

“曼殊室利！是爲(wèi)彼佛、如來、應(yīng)、正等覺，所發(fā)四種?妙大願。若有衆(zhòng)生，聞彼佛名，晝夜六時，稱名禮敬，至心供養(yǎng)，於衆(zhòng)生處起慈悲心，業(yè)障消滅，解脫憂苦，無病長壽，得宿命智，於彼佛土，蓮華化生，常爲(wèi)諸天之所衞護。曼殊室利！稱彼佛名，能生如是無量福業(yè)，而彼佛土願力莊嚴、殊勝功德，聲聞、獨覺所不能知，唯除如來、應(yīng)、正等覺。

“?次，曼殊室利！東方去此，過八殑伽河沙佛土，有世界名曰法幢，佛號法?雷音如來、應(yīng)、正等覺，?現(xiàn)說法。曼殊室利！彼佛世尊所居國土，淸淨(jìng)無穢，其地平正，玻瓈所成，常有光明，香氣芬馥；以帝靑寶而爲(wèi)城郭，有八街道砌以金銀，樓閣殿堂、飛甍尸牖、?楯莊飾，皆衆(zhòng)寶成；天香寶樹隨處行列，於其枝上，掛以天繪，?有寶鈴處處垂下，?風(fēng)吹動，出妙音聲，演?無常、苦、空、無我，衆(zhòng)生聞?wù)撸瑨坞x欲纒，?氣漸除，證甚深定；天妙香華，?紛而下；於其四靣，有八浴池，底布金沙，香水彌滿。曼殊室利！於彼佛土無諸惡趣，亦無女人，蓮華化生，無?煩惱。

“彼佛如來行菩薩道時，發(fā)四大願。云何爲(wèi)四？

“第一大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，生邪見家，於佛、法、?不生淨(jìng)信，遠離無上菩提之心；若聞我名，至心稱?，由是力故，無明、邪慧日夜消除，於三寶所深生正信，不?退轉(zhuǎn)，乃至菩提。

“第二大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，生在邊地，由近惡友，造衆(zhòng)罪業(yè)，不修善品，三寶名字曾不經(jīng)耳，命終之後墮三惡趣；彼諸衆(zhòng)生，暫聞我名，由是力故，業(yè)障消除，遇善知識，不墮惡趣，乃至菩提。

“第三大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，衣服、飮食、臥具、醫(yī)藥，資生所須，悉皆乏少，由此因緣，生大憂苦，爲(wèi)求覔故，造衆(zhòng)惡業(yè)；若聞我名，至心稱?，由是力故，有所乏少，隨?皆得，乃至菩提。

“第四大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，由先惡業(yè)，共相鬬諍，作不饒益，弓箭刀仗，互爲(wèi)傷損；若聞我名，至心稱?，由是力故，各起慈心，不相傷害，不善之?尚自不生，況於前人欲斷其命？常行喜捨，乃至菩提。

“曼殊室利！是爲(wèi)彼佛、如來、應(yīng)、正等覺，行菩薩道時，所發(fā)四種?妙大願。若有淨(jìng)信男子、女人，聞彼佛名，至心禮敬、慇懃供養(yǎng)、受持?誦，業(yè)障消滅，得不退轉(zhuǎn)菩提之心，具宿命智，所生之處常得見佛，無病長壽，命終之後生彼國中，衣服、飮食、資生之具，隨?皆至，無所乏少。曼殊室利！彼佛世尊具足如是無量功德，是故衆(zhòng)生常當(dāng)憶?，勿令忘失。

“?次，曼殊室利！東方去此，過九殑伽河沙佛土，有世界名曰善住寶海，佛號法海勝慧遊戲神通如來、應(yīng)、正等覺，現(xiàn)在說法。

“曼殊室利！彼佛如來行菩薩道時，發(fā)四大願。云何爲(wèi)四？

“第一大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，造衆(zhòng)惡業(yè)，種植耕耘，損諸生命，或?興易，欺誑他人，戰(zhàn)陣兵戈，常爲(wèi)殺害；若聞我名，至心稱?，由是力故，資生之具，不假營求，隨心?足，常修衆(zhòng)善，乃至菩提。

“第二大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，造十惡業(yè)，殺生等罪，由此因緣，當(dāng)墮地獄；若聞我名，至心稱?，於十善道皆得成就，不墮惡趣，乃至菩提。

“第三大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，不得自在，繫屬於他，或被禁繫，杻械枷鎖，鞭杖苦楚，乃至極刑；若聞我名，至心稱?，由是力故，所有?難皆得解脫，乃至菩提。

“第四大願：願我來世得菩提時，若有衆(zhòng)生，造衆(zhòng)惡業(yè)，不信三寶，隨虛妄見，棄背正理，愛樂邪徒，謗毀佛經(jīng)，言非聖說，外道典籍，恭敬受持，自作敎人，俱生迷惑，當(dāng)墮地獄，無有出期，設(shè)得爲(wèi)人，生八難處，遠離正道，盲無慧目；如是之人，若聞我名，至心稱?，由是力故，臨命終時，正?現(xiàn)前，解脫衆(zhòng)難，常生中國，受勝妙樂，乃至菩提。

“曼殊室利！是爲(wèi)彼佛、如來、應(yīng)、正等覺，行菩薩道時，所發(fā)四種?妙大願。曼殊室利！彼佛國土，功德莊嚴，與上妙寶如來世界等無有?。

“?次，曼殊室利！東方去此，過十殑伽河沙佛土，有世界名淨(jìng)瑠璃，佛號藥師瑠璃光如來、應(yīng)、正等覺。

“曼殊室利！彼佛世尊，從初發(fā)心行菩薩道時，發(fā)十二大願。云何十二？

“第一大願：願我來世得佛菩提時，自身光明照無邊界，三十二相、八十隨好，莊嚴其身，令諸有情如我無?。

“第二大願：願我來世得菩提時，身如瑠璃，內(nèi)外淸徹，光明廣大，徧滿諸方，焰網(wǎng)莊嚴，過於日月，鐵圍中間，幽冥之處，互得相見，或於此界，暗夜遊行，斯等衆(zhòng)生見我光明，悉?開曉，隨作衆(zhòng)事。

“第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情所受用物，皆得無盡。

“第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令遊履菩提正路，若行聲聞、獨覺乘者，亦令安住大乘法中。

“第五大願：願我來世得菩提時，若諸有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三業(yè)，無有毀?、墮惡趣者。設(shè)有毀?，聞我名巳，專?受持，至心發(fā)露，還得淸淨(jìng)，乃至菩提。

“第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，諸根不具、?陋頑愚、聾盲瘖瘂、攣躄背傴、白癩癲狂，種種病苦之所纒逼；若聞我名，至心稱?，皆得端嚴，衆(zhòng)病除愈。

“第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧窮困苦，無有歸趣，衆(zhòng)病所逼，無藥無醫(yī)；暫聞我名，衆(zhòng)病消散，眷屬增盛，資財無乏，身心安樂，乃至菩提。

“第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，爲(wèi)女衆(zhòng)苦之所逼切，極生厭離，願捨女身；若聞我名，至心稱?，?於現(xiàn)身，轉(zhuǎn)成男子，具丈夫相，乃至菩提。

“第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔羅網(wǎng)，?有種種邪見之徒，皆當(dāng)攝受，令生正見，漸令修?諸菩薩行，乃至菩提。

“第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所拘，幽禁牢獄，枷鎖鞭撻，乃至極刑，?有衆(zhòng)多苦楚之事，逼切憂惱，無暫樂時；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦，乃至菩提。

“第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢火所惱，爲(wèi)求食故，造諸惡業(yè)；若聞我名，至心稱?，我當(dāng)先與上妙飮食，隨意飽滿，?以法味，令住安樂，乃至菩提。

“第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，身無衣服，蚊蝱、寒?之所逼惱；若聞我名，至心稱?，隨其所好，?得種種上妙衣服、寶莊嚴具、伎樂香華，皆令豐足，無諸苦惱，乃至菩提。

“曼殊室利！是爲(wèi)藥師瑠璃光如來、應(yīng)、正等覺，行菩薩道時，所發(fā)十二?妙上願?！?/p>

藥師瑠璃光七佛本願功德經(jīng)卷上

音釋

瘧魘魅娠讐?甍