彥聖字訓(xùn)

彥聖字訓(xùn)

乾坤軒豁，日星明穊。人生其間，或一值焉。舜臣五，武臣十，唐虞之際，於斯?fàn)?wèi)盛。山川出雲(yún)，有開必先。當(dāng)之者維申及甫，東周仲尼，七雄子車。斯文之傳，千萬萬古。然當(dāng)年老身，未嘗一日?，猶之潤溽也而禾盛，蟄壞也而鞠黃，閉塞也而蕓生，俱不如勾畢出萌盡逹之時(shí)。惟人亦然，天之生人也不偶，將福祐而家，扶將而身，必稟之以中和之氣，必?之以賢聖之資，必開之以明昌之運(yùn)。人生於中國，又生爲(wèi)人，又生爲(wèi)丈夫，此身不貲，夫豈易得。爲(wèi)雅子，然後貽父母以令名，爲(wèi)吉士，然後副國人之幸願(yuàn)，爲(wèi)良臣然後爲(wèi)清朝之瑞物。非但曰饑食渇飲，夏葛冬裘而已，非但曰服備可以成人矣。吾友戴君存厚之嗣適曰宜春，孩名也，問字於余，春字六經(jīng)何訓(xùn)，余以鄕飲酒義六言對。春産萬物者，聖敢奉字。曰彥聖甫。彥，羙也。聖，生也。君與先大夫種徳，未食其報(bào)，有子如春生意方將羙哉羙哉。詩曰：彼其之子，邦之彥?。果如是，余與存厚閑我弟兄老伴，願(yuàn)見之子，如唐虞成周也，豈不羙哉羙哉。