衢州江山縣學(xué)記

衢州江山縣學(xué)記

建安熊君可量爲(wèi)衢之江山尉。始至，以故事見于先聖先師之廟，視其屋皆壞漏弗支，而禮殿爲(wèi)　甚，因問其學(xué)校之政，則廢墜不脩，又巳數(shù)十年矣。於是俯仰歎息，退而以告於其長(zhǎng)湯君恱，請(qǐng)得任其事而一新焉。湯君以爲(wèi)然，予錢五萬(wàn)，曰：以是經(jīng)其始。熊君則徧以語(yǔ)于邑人之官學(xué)者乆之，乃得錢五十萬(wàn)，遂以今年正月癸丑始事。首作大成之殿，踰月訖功。棟宇崇麗，貌象?嚴(yán)，位序丹青，應(yīng)圗合禮。熊君旣以復(fù)于其長(zhǎng)，合羣吏率諸生而釋菜焉。則又振其餘財(cái)，以究厥事。列置門?，扁以奎文。生師之舎，亦葺其舊。於是熊君乃復(fù)揖諸生而進(jìn)之，使程其業(yè)以相次第。官居廩食，弦誦以時(shí)。邑人有識(shí)者皆嗟嘆之，以爲(wèi)尉本以逐捕盜賊爲(wèi)官，茍食焉而不曠其事，則亦足矣。廟學(xué)興廢，豈其課之所急?？而熊君乃能及是，是其志與材爲(wèi)如何耶。熹時(shí)適以事過邑，聞其言，則以語(yǔ)熊君曰：吾子之爲(wèi)是役則善矣，而子之所以爲(wèi)教，則吾所不得而聞也。抑先聖之言有之，古之學(xué)者爲(wèi)巳，今之學(xué)者爲(wèi)人，二者之分，實(shí)人材風(fēng)俗盛衰厚薄之所繋，而爲(wèi)教者不可以不審焉者也。顧予不足以議此。子之邑故有儒先曰徐公誠(chéng)叟者，受業(yè)程氏之門人，學(xué)奧行髙，講道于家，弟子自遠(yuǎn)而至者，常以百數(shù)，其去今未逺也。吾意大山長(zhǎng)谷之中，隘巷窮閻之下，必有獨(dú)得其傳而深藏不市者，爲(wèi)我訪而問焉，則必有以審乎此，而知所以爲(wèi)教之方矣。熊君謝曰：走則敬聞命矣。然此意也，不可使是邑之人無(wú)傳焉。願(yuàn)卒請(qǐng)文，以識(shí)茲役而并列之。熹不得而辤也，因悉記其事，且書其說(shuō)如此，俾刻焉。旣以勵(lì)熊君，且以視其徒，又以告凡後之爲(wèi)師弟子而食于此者，使知所以自擇云爾。淳熈三年秋七月丙辰，新安朱熹記。