天柱觀碣

天柱觀碣

太史公稱，大荒之內(nèi)名山五千，其在中國，有五嶽作鎭，羅浮、括蒼輩十山爲(wèi)之佐命。其餘不可詳載?；浱熘?，潛、霍及此，三峯一稱矣。蓋以其下擢地紀(jì)，上承天維，中函洞府之謂，豈唯藴金碧宅，靈仙所貴，興雲(yún)雨，潤萬物也。自餘杭郭泝溪十里，登陸而南，弄潺湲，入崢嶸，幽徑窈窕，纔越千步，忽巖勢卻倚，襟領(lǐng)環(huán)揜，而清宮闢焉。於是傍訊有識，稽諸實(shí)録，乃知昔高士郭文舉創(chuàng)隱于茲，以雲(yún)林爲(wèi)家，遂長往不復(fù)，元和貫於異類，猛獸爲(wèi)之馴擾。晉書逸人傳具紀(jì)其事，可略而言。自先生悶景潛昇，而遺廟斯立。暨我唐弘道元祀，因廣仙跡，爲(wèi)天柱之觀，有五洞相鄰，得其名者謂之大滌。雖寥邃莫測，蓋與林屋華陽密通大帝陰宮耳。爰有三泉，二?一濫，殊源合派，水旱不易，擁爲(wèi)曲池，縈照軒宇，夏寒而辨沙礫，冬溫而冒萍藻。既漱而飲之，曲肱而枕之，樂在其中矣。土無沮洳，風(fēng)不飄厲，故棲遲者心暢而壽永，磐礴紆奧，氣淳境美，虎不摶，蛇不螫，而況於人乎。正觀初，有許先生曰邁，懷道就閑，薦召不起後有道士張整、葉法善、朱君緒、司馬子微、暨齊物、夏侯子雲(yún)，皆爲(wèi)高流，或遊或居，窮年忘返。寳應(yīng)中群冠蟻聚，焚爇城邑，蕩然煨燼，唯此獨(dú)存。非神靈扶持，曷以臻是？州牧相里造，縣宰范愔，化洽政成，不嚴(yán)而理，遺氓景附，復(fù)輯其業(yè)。筠與逸人李玄卿，樂土是安，捨此奚適，恐將來君子靡昭厥由，故覈而志之，表此堅石。大曆十三年正月十五日中嶽道士吳筠記。