經(jīng)上第四十

經(jīng)上第四十

故，所得而後成也。止，以乆也。體，分於兼也。必，不巳也。知，材也。平，同高也。慮，求也。同長(zhǎng)，以缶相盡也。知，接也。中，同長(zhǎng)也。?，明也。厚，有所大也。仁，體，愛(ài)也。日中，缶南也。義，利也。直，參也。禮，敬也。圜，一中同長(zhǎng)也。行，爲(wèi)也。方，柱隅四讙也。實(shí)，榮也。倍，爲(wèi)二也。忠，以爲(wèi)利而強(qiáng)低也。端，體之無(wú)序而最前者也。孝，利，親也。有間，中也。信，言合於意也。間，不及旁也。佴，自作也。纑，間虛也。?，作嗛也。盈，莫不有也。?，作非也。堅(jiān)白，不相外也。令，不爲(wèi)所作也。攖，相得也。任士，損巳而益所爲(wèi)也。似，有以相攖，有不相攖也。勇，志之所以敢也。次，無(wú)間而不攖攖也。力，刑之所以?shī)^也。

法，所若而然也。生，刑與知處也。佴，所然也。臥，知無(wú)知也。說(shuō)，所以明也。夣，臥而以爲(wèi)然也。攸不可，兩不可也。平，知無(wú)欲惡也。辯，爭(zhēng)攸也。辯勝，當(dāng)也。利，所得而喜也。爲(wèi)，窮知而懸於欲也。害，所得而惡也。巳，成、亡。治，求得也。使，謂故。譽(yù)，明美也。名，達(dá)、?、?。誹，明惡也。謂，移、舉、加。舉，擬實(shí)也。知，間、說(shuō)、親。名、實(shí)、合、爲(wèi)。言，出舉也。聞，博、親。且，且，言然也。見(jiàn)，體、盡。君、臣、萌，通約也。合，缶、宜、必。功，利民也。欲缶，權(quán)利；且惡缶，權(quán)害。賞，上報(bào)下之功也。爲(wèi)，存、亡、易、蕩、治、化。罪，犯禁也。同，重、體、合、?。罰，上報(bào)下之罪也。

異，二、體、不合、不?。同，異而俱於之一也。同、異交得，放有無(wú)。乆，彌異時(shí)也。守，彌異所也。聞，耳之聰也。窮，或有前不容尺也。循所聞而得其意，心也察也。盡，莫不然也。言，口之利也。始，當(dāng)時(shí)也。執(zhí)所言而意得見(jiàn)，心之辯也?；瑥找滓?。諾，不一利用。損，偏去也。服、執(zhí)、誽。巧轉(zhuǎn)則求其故。大，益。儇，?秪。法同，則觀(guān)其同。庫(kù)，易也。法異，則觀(guān)其宜。動(dòng)，或從也。止，因以別道。讀此書(shū)旁行。缶無(wú)非。