公孫丑上

公孫丑上

公孫丑章

公孫丑問管、晏，而孟子獨鄙管仲，不言晏子。蓋晏子之事任、才能功烈，皆非管仲比，而管仲輔桓，爲五霸首，尤天下之所共宗仰，故孟子唯斥管仲。

曽西敬畏子路，排斥管仲，而言管仲功烈之卑，是謂子路儻得行其志，則功烈之大可知矣，非獨言心術(shù)之邪正而已。楊氏乃謂子路之才不及管仲，恐未全得孟子之意，攷證言之甚詳。

管仲，曽西之所不爲也，而子爲我願之乎，孟子此語猶有未推重曽西，意謂曽西尚且不足於管仲，乃爲我願斈之乎，

武王、周公継之，然後大行，此言周公制禮作樂之後，雖殷之頑民，莫不率化趨善之時也。

湯之孫太甲継湯立，太甲五丗至中宗大戊，大戊三丗至河亶甲，河亶甲子祖乙，祖乙六丗至盤庚，盤庚三丗至高宗武丁，武丁二丗至祖甲，皆賢君也。祖甲歿後，六丗七十餘年，至紂，

雞鳴狗吠相聞，言民居之稠，逹乎四境，則舉國皆稠也。

地不改辟矣，民不改聚矣，有兩意：一說言齊地廣民衆(zhòng)，地不必更改，巳自辟矣。民不必更改，巳自聚矣。讀就改字略歇。一說地不必再加廣辟，民不必再加集聚，五字一串讀，下又連下文。上說意詳，下說意直上說得矣字岀在人看。

置郵字，書馬逓曰置，歩逓曰郵。漢西域傳：因騎置以聞。師古曰：即今驛馬也。黃霸傳：郵亭。師古曰：書舎，謂傳送文書所止處，如今驛館。

倒懸，謂如人遭顚倒懸掛，困苦急迫也。揚氏言子路範我馳驅(qū)而不獲，非謂範馳驅(qū)真不可獲禽也。如是，則王道真爲無用矣。蓋範馳驅(qū)者，王良御車之正也；不獲禽者，嬖奚不能射也。欲使射者獲禽，而行詭遇御者之詐也。故王良、範驅(qū)，子路也；嬖奚不獲，時君也。倘子路遇明君而信任之，則雖小國攝大國而瀕於危亡，亦必三年而有足民知方之效。子路之不獲者，不遇可與有爲之君尓？管仲則惟欲成目前之功，故雖詭遇而不較也。但揚氏此叚，未爲知子路者不得曽西之意也。