鬀髪部

鬀髪部

初欲出家，依律先請二師，一是和尚，二是阿闍梨。薩婆多論云：若先請和尚受十戒時，和尚不現(xiàn)前，亦得十戒。若聞知死，受戒不得，不聞死，受戒得成。闍梨應同。又清信士度人經云：若欲剃髪，先於落髪處香湯灑地，周圓七尺，內四角懸旛，安一髙座，擬出家者坐。復施二勝座，擬二師坐。欲出家者，著本俗服，拜辭父母尊親等訖，口說偈言：

流轉三界中，　恩愛不能脫，

棄恩入無爲，眞實報恩者。

說此偈已，脫去俗服。善見論云：應以香湯洗浴，除白衣氣。度人經云：雖著出家衣，只得著泥洹僧及僧祇支，未得著袈裟。入道場時，應來至和尚前胡跪。和尚應生兒想，不得生惡賤心。弟子於師應生父想，尊重供養(yǎng)。和尚爲種種說法，誡朂其心已，來向闍梨前坐。善見論云：以香湯灌頂上，說偈讚云：

善哉大丈夫，　能了世無常，

捨俗?泥洹，希有難思議。

說此偈已，敎禮十方佛竟，復說偈讚云：

歸依大世尊，　能度三有苦，

亦願諸衆(zhòng)生，普入無爲樂。

說此偈已，然後闍梨乃爲剃髪。度人經云：爲剃髪時，傍人爲誦出家唄云：

毀形守志節(jié)，　割愛無所親，

棄家弘聖道，願度一切人。

與剃髪時，當頂留五三髪，來至和尚前胡跪。和尚問言：今爲汝除去頂髪，許不？答言：好。然後和尚爲著袈裟。當正著時，依善見論，復說偈讚云：

大哉解脫服，　無相福田衣，

披奉如戒行，廣度諸衆(zhòng)生。又度人經云：既著袈裟已，禮佛行道，道俗從後遶三帀已，復自說偈，生陳荷意云：善哉值佛者，　何人誰不喜？

福願與時?，我今獲法利。

行道帀已，又禮大衆(zhòng)及二師竟，然後在下行坐，受六親拜。荷出家離俗意，心懷歡喜，父母諸親皆爲作禮，恱其道意，應中前剃髪，最後令及得齋。依毗尼母論云：剃髪著袈裟已，然後和尚爲受三歸、五戒等。

法苑珠林卷第三十