?州胡良河普度寺結(jié)制上堂拈香?

?州胡良河普度寺結(jié)制上堂拈香?

聖?，次拈云：此一瓣香第八囘爇向爐中，端爲(wèi)供養(yǎng)上萬(wàn)下如先師，用酬法乳之恩。歛衣趺坐。維那白椎竟，問(wèn)：大開爐?，凡聖俱鎔，教外別傳，請(qǐng)師指示。師云：吹殘刼火灰飛後，?出虛空未兆前。進(jìn)云：只如行不出戸、坐不當(dāng)堂，去此二途如何煆煉？師云：好與三十拄?。?喝，師打，云：前言不復(fù)後語(yǔ)。乃云：拈花微笑，激揚(yáng)執(zhí)夢(mèng)之人；倒卻剎竿，驚醒多聞之漢。至於九年面壁，三頓烏?，拽轉(zhuǎn)臥龍，挽囘困虎。遂舉拂，云：還見麼？擊案，云：還聞麼？若向見聞巳前會(huì)去，?佛爲(wèi)師；若向見聞不前不後會(huì)去，與人天爲(wèi)師；若向見聞巳後會(huì)去，秪宜自救。有個(gè)漢出來(lái)道：老和尙又來(lái)者裏潑泥、潑水、撒土、撒沙，?汚人家凈地。老?只向伊道：我行?草裏，汝又入深村。喝一喝，下座。上堂。問(wèn)：撥草叅?，貴圖見性。?今學(xué)人性在什處？師卓?一下。進(jìn)云：恁麼則踏破鐵鞋無(wú)覔處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。師云：承誰(shuí)恩力？?喝，師打，乃云：門無(wú)白澤之圖，全家吉慶；國(guó)無(wú)定亂之劍，四海晏淸。若道有修有證，是爲(wèi)認(rèn)影迷宗；更欲削蹟吞聲，亦是離鄉(xiāng)別土。至於拈??拂，土上加泥，棒喝呈機(jī)，轉(zhuǎn)沒(méi)交渉。若得各歸本分，就裏安身，了無(wú)纖塵，猶較些子。?截一句如何指示？踞然坐?當(dāng)陽(yáng)路，萬(wàn)別千差一貫通。觀音聖誕，上堂。問(wèn)：金光爍爍，瑞氣重重，滿座祥雲(yún)，天人瞻仰。正恁麼時(shí)，甚麼境界？師云：普門示現(xiàn)。進(jìn)云：普門大士三十二應(yīng)，應(yīng)應(yīng)隨機(jī)，且道是那一應(yīng)不同衆(zhòng)?？師喝，乃云：普門現(xiàn)處覺(jué)花開，帀地馨香刼外來(lái)，?令到時(shí)埋不住，灰頭土面出塵埃。舉拄?，云：大衆(zhòng)，觀音大士來(lái)也，向拄?頭上道：從聞思修入三摩地，初于聞中入流?所，所入?寂，動(dòng)靜二相了然不生，忽然超越世出世間，?二殊勝：一者上合十方諸佛之理，二?下契六道衆(zhòng)生之機(jī)。遂正威一喝，良久，云：大衆(zhòng)，大士被山?一喝，隱向拄?子裏，了無(wú)蹤影去也。?今作麼生慶讚？曾記得一偈不妨?誦：出林還又入林中，便是娑婆福妙東，獅子吼時(shí)芳草綠，象王囘顧落花紅。擲?，下座。上堂。問(wèn)：日輝古佛面，鐘叩道人心。如何是道人心？師云：一樹花開，馨香滿院。進(jìn)云：片片不隨流水去，溪聲終日爲(wèi)誰(shuí)?？師云：鈎頭有意無(wú)人取，?向權(quán)衡覔滯星。進(jìn)云：恁麼則打?還他州土麥，唱歌須是地鄉(xiāng)人。師云：饒伊唱得天花落，末後依稀調(diào)不齊。?喝，師云：鈎前不解吞香餌，徒教漁翁下釣磯。僧?dāng)M議，師打，乃云：三世諸佛不知有，貍奴白牯卻知有，金毛跳入野?羣，野干盡作獅子吼。於此領(lǐng)畧得去，不離菩提樹而達(dá)?槃城，不起生滅心而超三界外，只得無(wú)彼無(wú)此、無(wú)法無(wú)人，凡聖融通，貫乎一致，?饒住呌不應(yīng)山、踏無(wú)陰陽(yáng)地、坐無(wú)影樹下、說(shuō)無(wú)味禪，正是個(gè)杭州人撐船。還會(huì)麼？個(gè)裏不分?外徑，魔宮佛國(guó)總家鄉(xiāng)。解制，上堂。百日寒冬盡，三春暖復(fù)初，茅芽隨凍醒，折樹傍巖枯。野鶴旋蒼栢，山禽躍竹蘆，林間瀟灑客，拄?搏南湖。?一喝，云：看腳下。