●二約義順釋二初釋義

●二約義順釋二初釋義

謂離生死此岸，度煩惱中流，到?槃彼岸。?槃，此云圓寂，亦云滅度。前三句中，每句皆上法下喩。意明煩惱如大河，難可度故。生死如此岸，有情居故。?槃如彼岸，諸佛住故。則慧是能離能度能到，生死等是所離所度所到。若欲離此到彼，必須度於中流。此約四諦說(shuō)之，理則明矣。知苦是離此岸，斷集修道是度中流，證滅是到彼岸也。此順小乘義說(shuō)。下經(jīng)令入大乘無(wú)餘?槃，?須離二種生死此岸，乘六度船筏，度二障中流，到二?槃彼岸。?槃等者，以翻波羅蜜爲(wèi)彼岸，?是?槃。是故約轉(zhuǎn)依果，明彼岸義。然生死?分段變易，煩惱?總該二障。圓寂者，義翻也。謂德備塵沙曰圓，妙絶相累曰寂。滅度者，肇云：?槃?wù)撸匮詿o(wú)爲(wèi)，亦云滅度，或但云滅。然滅與小乘不同，小乘以滅生死爲(wèi)滅，大乘以寂滅爲(wèi)滅。故?槃云：生滅滅已，寂滅爲(wèi)樂(lè)。然滅唯據(jù)果，滅度乃兼因。今則約果標(biāo)因，故云滅度。所以經(jīng)中上言?槃，下云滅度，亦是?梵雙彰也。?槃種類，下文具明。