○次結斥

○次結斥 故心是善由相應力?爾必與善根相應寜説此心獨無心所？謂此心是善，?非自性勝義，及等起善，必由

○次結斥 是名第九圓精應心成趣寂果。違遠圓通背涅槃城，生?空種。圓精應者圓指識體徧該，在識體中以?求

○次結斥指廣二初結斥 依斯內識互爲緣起，分別因果理敎皆?，所執(zhí)外緣設有無用，?違理敎何固執(zhí)爲？前問曰

○二結斥 是名第二立能爲心成能事果，違遠圓通背涅槃城，生大慢天我遍圓種。能爲心者結上邪執(zhí)覽爲自體等也

○二結斥 是名第八發(fā)邪思因立熾塵果，違遠圓通背涅槃城，生天魔種。桐洲云：邪思因者，于定中發(fā)此邪?不能

○二結斥 是名第一立所得心成所歸果。違遠圓通背涅槃城生外道種。前文云 自心取自心非幻成幻法。今立眞常

○二結斥 是名第七執(zhí)著命元立固妄因趣長勞果，違遠圓通背涅槃城，生妄?種。命元是第八識。前文云觀由執(zhí)元

○二結斥 是名第五計著崇事迷心從佛立妄求因求妄冀果，違遠圓通背涅槃城，生顚化種。言計著者，計外物能發(fā)

○二結斥 是名第四計圓知心成虛?果。違遠圓通背涅槃城生倒知種。溫陵曰：此?計圓知以爲因心則果終虛?矣

○二結斥 是名第六圓虛無心成空亡果。違遠圓通背涅槃城。生斷滅種，非滅羣化爲圓虛無心。永滅依爲空亡果。