○五樂(lè)小不堪

○五樂(lè)小不堪

何以故？須菩提！若樂(lè)小法者，?我見(jiàn)、人見(jiàn)、衆(zhòng)生見(jiàn)、壽者見(jiàn)，則於此經(jīng)不能聽(tīng)受讀誦，爲(wèi)人解說(shuō)。徵意云：云何唯爲(wèi)大乘者說(shuō)？何故持說(shuō)名爲(wèi)荷擔(dān)菩提？釋意云：以樂(lè)小者，著我等見(jiàn)，不能持說(shuō)。故知能持能說(shuō)，是最上乘荷擔(dān)菩提之者。問(wèn)：何者名爲(wèi)小法？誰(shuí)爲(wèi)樂(lè)小之人？答：四諦緣生，名爲(wèi)小法。聲聞、緣覺(jué)，?是樂(lè)小之人。滯情於中，乃名爲(wèi)樂(lè)。彼有法執(zhí)，此顯三空，是其非處，故不能持說(shuō)。故魏經(jīng)云：若有我人等見(jiàn)，於此法門(mén)能受持者，無(wú)有是處。當(dāng)知若能持說(shuō)，?是樂(lè)大法者，不?我人等見(jiàn)也。問(wèn)：聲聞、緣覺(jué)，巳達(dá)我空，云何經(jīng)中而言?我？答：以我人等見(jiàn)，是心、心所法，?之?是法執(zhí)，故指緣覺(jué)、聲聞也?；蚩蓸?lè)小法者，?是聲聞、緣覺(jué)；?我見(jiàn)者，?是一切凡夫。