蓋公堂記

蓋公堂記

始吾居郷，有病寒而嗽者，問諸醫(yī)，醫(yī)以爲(wèi)蠱，不治，且殺人，取其百金而治之，飲以蠱藥，攻伐其腸胃，燒灼其體膚，禁切其飲食之美者，朞月而百疾作，內(nèi)?惡寒而欬不巳，纍然真蠱者也。又求於醫(yī)，醫(yī)以爲(wèi)?，授之以寒薬，旦朝吐之，莫夜下之，於是始不能食。懼而反之，則鍾乳烏喙雜然並進(jìn)，而漂疽癰疥、眩瞀之狀，無所不至。三易醫(yī)而疾愈甚。里老父教之曰：是醫(yī)之罪，薬之過也。子何疾之有？人之生也，以氣爲(wèi)主，食爲(wèi)輔。今子終日薬不釋口，臭味亂于外，而百毒戰(zhàn)于內(nèi)，勞其主，隔其輔，是以病也。子退而休之，謝醫(yī)卻藥而進(jìn)所嗜，氣全而食美矣。則夫藥之良者，可以一飲而效從之，朞月而病良巳。

昔之爲(wèi)國者亦然。吾觀夫秦自孝公巳來，至于始皇，立法更制，以?磨鍜錬其民，可謂極矣。蕭何、曹參親見其斵?之禍，而収其民於百戰(zhàn)之餘，知其厭苦憔悴無聊而不可與有爲(wèi)也，是以一切與之休息，而天下安。始參爲(wèi)齊相，召長(zhǎng)老諸先生，問所以安集百姓，而齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人請(qǐng)之。蓋公爲(wèi)言治道貴清浄而民自定，推此?具言之。參於是避正堂以舎。蓋公用其言而齊大治。其後以其所以治齊者治天下，天下至今稱賢焉。

吾爲(wèi)膠西守，知公之爲(wèi)邦人也，求其墳?zāi)棺訉O而不可得，慨然懷之，師其言，想見其爲(wèi)人，庻幾復(fù)見如公者，治新寢於黃堂之北，易其弊陋，逹其蔽塞，重門洞開，盡城之南北相望如引繩，名之曰蓋公堂。時(shí)從賔客僚吏遊息其間，而不敢居，以待如公者焉。

夫曹參爲(wèi)漢宗臣，而蓋公爲(wèi)之師，可謂盛矣。而史不記其所終，豈非古之至人得道而不死者歟。膠西東並海，南放于九仙，北屬之牢山，其中多隱君子，可聞而不可見，可見而不可致，安知蓋公不往來其間乎。吾何足以見之。