山權(quán)數(shù)第七十五管子輕重八

山權(quán)數(shù)第七十五管子輕重八

桓公問管子曰：請(qǐng)問權(quán)數(shù)。管子對(duì)曰：天以時(shí)爲(wèi)權(quán)，地以財(cái)爲(wèi)權(quán)，人以力爲(wèi)權(quán)，君以令爲(wèi)權(quán)。失天之權(quán)，則人地之權(quán)亡。桓公曰：何爲(wèi)夫天之權(quán)則人地之權(quán)亡？管子對(duì)曰：湯七年旱，禹五年水，民之無?賣子者。湯以莊山之金鑄幣，而贖民之無?賣子者；禹以歷山之金鑄幣，而贖民之無?賣子者。故天權(quán)失，人地之權(quán)皆失也。故王者歳守十分之叅，三年與少半成歳，三十一年而藏十一年與少半藏。叅之一不足以傷民，而農(nóng)夫敬事力作。故天毀埊，兇旱水泆，民無入於溝壑乞請(qǐng)者也。此守時(shí)以待天權(quán)之道也。桓公曰：善。吾欲行三權(quán)之?dāng)?shù)，爲(wèi)之奈何？管子對(duì)曰：梁山之陽，綪絤夜石之幣，天下無有。管子曰：以守國糓。歳守一分，以行五年，國糓之重，什倍異日。管子曰：請(qǐng)立幣國銅，以二年之粟顧之立黔落力重，與天下調(diào)。彼重則見射，輕則見泄。故與天下調(diào)泄者，失權(quán)也，見射者，失筴也。不備天權(quán)，下相求備準(zhǔn)，下隂相隷，此刑罰之所起，而亂之之夲也。故平則不平，民富則不如貧，委積則虛矣。此三權(quán)之失也巳?；腹唬菏厝龣?quán)之?dāng)?shù)奈何？管子對(duì)曰：大豊則藏分，阨亦藏分。桓公曰：阨者，所以益也，何以藏分？管子對(duì)曰：隘則易益也，一可以爲(wèi)十，十可以爲(wèi)百，以阨守豊，阨之準(zhǔn)數(shù)一上十，豊之筴數(shù)十，去九則吾九爲(wèi)?zhàn)N，於數(shù)筴豊，則三權(quán)皆在君，此之謂國權(quán)。

桓公問於管子曰：請(qǐng)問國制。管子對(duì)曰：國無制，地有量?；腹唬汉沃^國無制，地有量？管子對(duì)曰：髙田十石，閒田五石，庸田三石，其餘皆屬諸荒田。地量百畒，一夫之力也。粟賈一，粟賈十；粟賈三十，粟賈百。其在流筴者，百畒從中千畒之筴也。然則百乗從千乗也，千乗從萬乗也。故地?zé)o量，國無筴。桓公曰：善。今欲爲(wèi)大國，大國欲爲(wèi)天下，不通權(quán)筴，其無能者矣。

桓公曰：今行權(quán)奈何？管子對(duì)曰：君通於廣狹之?dāng)?shù)，不以狹畏廣；通於輕重之?dāng)?shù)，不以少畏多。此國筴之大者也?；腹唬荷?。蓋天下視海內(nèi)長譽(yù)而無止，爲(wèi)之有道乎？管子對(duì)曰：有。曰：?守其數(shù)，準(zhǔn)平其流，動(dòng)於未形而守事已成。物一也而十，是九爲(wèi)用。徐疾之?dāng)?shù)，輕重之筴也。一可以爲(wèi)十，十可以爲(wèi)百，引十之半而藏四，以五操事，在君之決塞?；腹唬汉沃^決塞？管子曰：君不髙仁，則問不相被；君不髙慈孝，則民?其親而輕過。此亂之至也。則君請(qǐng)以國筴十分之一者，樹表置髙，郷之孝子，聘之幣。孝子，兄弟衆(zhòng)寡不與師旅之事，樹表置髙而髙仁慈孝，財(cái)散而輕乗，輕而守之以筴，則十之五。有在上，運(yùn)五如行事，如日月之終，復(fù)此長有天下之道，謂之準(zhǔn)道。

桓公問於管子曰：請(qǐng)問敎數(shù)。管子對(duì)曰：民之能明於農(nóng)事者，置之黃金一斤，直食八石。民之能蕃育六畜者，置之黃金一斤，直食八石。民之能樹藝者，置之黃金一斤，直食八石。民之能樹?瓠葷菜百果使蕃袬者，置之黃金一斤，直食八石。民之能己民疾病者，置之黃金一斤，直食八石。民之知時(shí)，曰歳且阨，曰某榖不登，曰某榖豐者，置之。黃金一斤，直食八石。民之通於蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之，黃金一斤，直食八石。謹(jǐn)聽其言而藏之官，使師旅之事無所與。此國筴之者也。國用相靡而足，相因揲而　然後置四限髙下，令之徐疾，敺屏萬物，守之以筴。有五官技?；腹唬汉沃^五官技？管子曰：詩者，所以記物也，時(shí)者，所以記歳也。春秋者，所以記成敗也。行者，道民之利害也。易者，所以守兇吉成敗也。卜者，卜兇吉利害也。民之能此者，皆一馬之田，一金之衣。此使君不迷妄之?dāng)?shù)也。六家者即見其時(shí)，使豫先蚤閑之日受之，故君無失，時(shí)，無失筴，萬物興，豐無失利，逺占得失以爲(wèi)末敎。詩記人無失辭，行殫道無失義，易守。禍福兇吉不相亂，此謂君?。

桓公問於管子曰：權(quán)棅之?dāng)?shù)，吾已得聞之矣。守國之固奈何？曰：能皆已官，時(shí)皆已官。得失之?dāng)?shù)，萬物之終始，君皆已官之矣，其餘皆以數(shù)行?；腹唬汉沃^以數(shù)行？管子對(duì)曰：糓者，民之司命也；智者，民之輔也。民智而君愚，下富而君貧，下貧而君富，此之謂事名。二國機(jī)，徐疾而已矣。君道，度法而已矣；人心，禁繆而已矣?；腹唬汉沃^度法？何謂禁繆？管子對(duì)曰：度法者，量人力而舉功；禁繆者，非往而戒來。故禍不萌通，而民無患咎?；腹唬赫?qǐng)聞心禁。管子對(duì)曰：晉有臣不忠於其君，慮殺其主，謂之公過。諸公過之家母，使得事君，此晉之過失也。齊之公過，坐立長差，惡惡乎來刑，善善乎來榮，戒也。此之謂國戒。

桓公問管子曰：輕重準(zhǔn)施之矣，筴盡於此乎？管子曰：未也。將御神用寶?；腹唬汉沃^御神用寶？管子對(duì)曰：北郭有掘闕而得龜者，此檢數(shù)百里之地也?；腹唬汉沃^得龜百里之地？管子對(duì)曰：北郭之得龜者，令過之平盤之中。君請(qǐng)起十乗之使，百金之提，命北郭得龜之家曰：賜若服。中大夫曰：東海之子類於龜，託舎於若。賜若大夫之服，以終而身勞。若以百金之龜爲(wèi)無貲，而藏諸泰臺(tái)，一日而亹之以四牛，立寶曰無貲。還四年，伐孤竹，丁氏之家粟可食三軍之師。行五月，召丁氏而命之曰：吾有無貲之寶於此，吾今將有大事，請(qǐng)以寶爲(wèi)質(zhì)於子，以假子之邑粟。丁氏北郷再拜入粟，不敢受寶質(zhì)?；腹∈显唬汗讶死弦樱瑺?wèi)子者不知此數(shù)，終受吾質(zhì)。丁氏歸，革築室，賦籍藏龜。還四年，伐孤竹，謂丁氏之粟中食三軍五月之食。桓公立，貢數(shù)文行中。七年，龜中四千金，黑白之子當(dāng)千金。凡貢制中二，齊之壤筴也，用貢，國危出寶，國安行流。桓公曰：何謂流？管子對(duì)曰：物有豫，則君失筴而民失生矣。故善爲(wèi)天下者，操於二豫之外?；腹唬汉沃^二豫之外？管子對(duì)曰：萬乗之國，不可以無；萬金之蓄飾千乗之國，不可以無千金之蓄飾；百乗之國，不可以無百金之蓄飾。以此與令進(jìn)退，此之謂乗。時(shí)