揆度第七十八輕重十一

揆度第七十八輕重十一

齊桓公問(wèn)於管子曰：自燧人以來(lái)，其大?可得而聞乎？管子對(duì)曰：燧人以來(lái)，未有不以輕重爲(wèi)天下也。共工之王，水處什之七，陸處什之三，乗天勢(shì)以隘制天下。至於黃帝之王，謹(jǐn)逃其爪牙，不利其器，燒山林，破増藪，焚沛澤，逐禽獸，實(shí)以益人，然後天下可得而牧也。至於堯舜之王，所以化海內(nèi)者，北用禺氏之玉，南貴江漢之珠，其勝禽獸之仇，以大夫隨之?；腹唬汉沃^也？管子對(duì)曰：令諸侯之子將委質(zhì)者，皆以雙武之皮。卿大夫豹飾，列大夫豹幨。大夫散其邑粟與其財(cái)物，以市武豹之皮。故山林之人刺其猛獸，若從親戚之仇。此君冕服於朝，而猛獸勝於外，大夫已散其財(cái)物，萬(wàn)人得受其流，此堯舜之?dāng)?shù)也。

桓公曰：事名二，正名五，而天下治。何謂事名二？對(duì)曰：天，筴陽(yáng)也；壤，筴隂也，此謂事名二。何謂正名五？對(duì)曰：權(quán)也，衡也，規(guī)也，矩也，準(zhǔn)也，此謂正名五。其在色者，青黃白黒赤也；其在聲者，宮商羽徴角也；其在味者，酸辛鹹苦甘也。二五者，童山竭澤，人君以數(shù)制之。人味者，所以守民口也；聲者，所以守民耳也；色者，所以守民目也。人君失二五者亡其國(guó)，大夫失二五者亡其勢(shì)，民失二五者亡其家。此國(guó)之至機(jī)也，謂之國(guó)機(jī)。

輕重之法曰：自言能爲(wèi)司馬不能爲(wèi)司馬者，殺其身以舋其鼓；自言能治田土不能治田土者，殺其身以舋其社；自言能爲(wèi)官，不能爲(wèi)官者，?以爲(wèi)門(mén)父。故無(wú)敢?jiàn)δ苷_祿至於君者矣。故相任寅爲(wèi)官，都重門(mén)擊拆不能去，亦隨之以法。

桓公問(wèn)於管子曰：請(qǐng)問(wèn)大準(zhǔn)。管子對(duì)曰：大準(zhǔn)者，天下皆制我而無(wú)我焉，此謂大準(zhǔn)?；腹唬汉沃^也？管子對(duì)曰：今天下起兵，加我，臣之能謀厲國(guó)定名者，割壤而封；臣之能以車(chē)兵進(jìn)退成功立名者，割壤而封。然則是天下盡封君之臣也，非君封之也。天下已封君之臣十里矣，天下每動(dòng)，重封君之民二十里。君之民非富也，鄰國(guó)富之。鄰國(guó)每動(dòng)，重富君之民貧者。重貧，富者重冨，大準(zhǔn)之?dāng)?shù)也?；腹唬汉沃^也？管子對(duì)曰：今天下起兵加我，民棄其耒耜，出持戈於外，然則國(guó)不得耕。此非天兇也，此人兇也。君朝令而夕求具民肆其財(cái)物與其五榖，爲(wèi)讎厭而去，賈人受而廩之，然則國(guó)財(cái)之一分在賈人。師罷，民反其事，萬(wàn)物反其重，賈人出其財(cái)物，國(guó)幣之少分廩於賈人。若此，則幣重三分，財(cái)物之輕重三分，賈人市於三分之閒，國(guó)之財(cái)物盡在賈人，而君無(wú)筴焉。民更相制，君無(wú)有事焉。此輕重之大準(zhǔn)也。

管子曰：人君操本，民不得操末；人君操始，民不得操卒。其在涂者，籍之於衢塞；其在榖者，守之春秋；其在萬(wàn)物者，立貲而行。故物動(dòng)則應(yīng)之。故豫奪其涂，則民無(wú)遵。君守其流，則民失其髙。故守四方之髙下，國(guó)無(wú)游賈，貴賤相當(dāng)，此謂國(guó)衡。以利相守，則數(shù)歸於君矣。管子曰：善正商任者，省有肆，省有肆，則市朝閒，市朝閒則田野充，田野充則民財(cái)足，民財(cái)足則君賦歛焉不窮。今則不然，民重而君重，重而不能輕；民輕而君輕，輕而不能重。天下善者不然，民重則君輕，民輕則君重，此乃財(cái)餘以滿(mǎn)不足之?dāng)?shù)也。故凡不能調(diào)民利者，不可以爲(wèi)大治。不察於終始，不可以爲(wèi)至矣。動(dòng)左右以重相因，二十國(guó)之筴也。鹽鐵，二十國(guó)之筴也；錫金，二十國(guó)之筴也。五官之?dāng)?shù)，不籍於民。

桓公問(wèn)於管子曰：輕重之?dāng)?shù)惡終？管子對(duì)曰：若四時(shí)之更舉無(wú)所終，國(guó)有患憂(yōu)。輕重五榖以調(diào)用，積餘臧羨以備賞，天下賔服，有海內(nèi)，以富誠(chéng)信仁義之士，故民髙辭讓?zhuān)瑹o(wú)爲(wèi)竒恠者。彼輕重者，諸侯不服以出戰(zhàn)，諸侯賔服以行仁義。

管子曰：一歳耕，五歳食粟賈五倍。一歳耕，六歳食粟賈六倍。二年耕而十一年食。夫富能奪，貧能予，乃可以爲(wèi)天下。且天下者，處茲行茲若此，而天下可壹也。夫天下者，使之不使，用之不用。故善爲(wèi)天下者，母曰使之，使不得不使。母曰用之，使不得不用也。

管子曰：善爲(wèi)國(guó)者，如金石之相舉，重鈞則金傾。故治權(quán)則勢(shì)重，治道則勢(shì)羸。今榖重於吾國(guó)，輕於天下，則諸侯之自泄，如原水之就下。故物重則至，輕則去。有以重至而輕處者，我動(dòng)而錯(cuò)之，天下即已於我矣。物臧則重，發(fā)則輕，散則多。幣重則民死利，幣輕則決而不用。故輕重調(diào)於數(shù)而止。

五榖者，民之司命也。刀幣者，溝瀆也。號(hào)令者，徐疾也。令重於寶，社稷重於親戚，胡謂也？對(duì)曰：夫城郭拔，社稷不血食，無(wú)生臣，親沒(méi)之後，無(wú)死子，此社稷之所重於親戚者也。故有城無(wú)人，謂之守平虛；有人而無(wú)甲兵而無(wú)食，謂之與禍居。

桓公問(wèn)管子曰：吾聞海內(nèi)玉幣有七筴，可得而聞乎？管子對(duì)曰：隂山之礝碈，一筴也；燕之紫山白金，一筴也。發(fā)朝鮮之文皮，一筴也；汝漢水之右衢黃金，一筴也；江陽(yáng)之珠，一筴也；秦明山之曽青，一筴也；禺氏邊山之玉，一筴也。此謂以寡爲(wèi)多，以狹爲(wèi)廣，天下之?dāng)?shù)盡於輕重矣。

桓公問(wèn)於管子曰：隂山之馬，具駕者千乗，馬之平賈萬(wàn)也，金之平賈萬(wàn)也。吾有伏金千斤，爲(wèi)此奈何？管子對(duì)曰：君請(qǐng)使與正籍者，皆以幣還於金，吾至四萬(wàn)，此一爲(wèi)四矣。吾非埏埴揺鑪櫜而立黃金也。今黃金之重一爲(wèi)四者，數(shù)也。珠起於赤野之末光，黃金起於汝漢水之右衢，玉起於禺氏之邊山。此度去周七千八百里，其涂逺，其至陒，故先王度用其重而因之。珠玉爲(wèi)上幣，黃金爲(wèi)中幣，刀布爲(wèi)下幣。先王髙下中幣，利下上之用。

百乗之國(guó)中而立，東西南北度五十里。一日定慮，二日定載，三日岀竟，五日而反。百乗之制，輕重毋過(guò)五日。百乗爲(wèi)耕田萬(wàn)頃，爲(wèi)戸，萬(wàn)戸爲(wèi)開(kāi)口，十萬(wàn)人爲(wèi)分者，萬(wàn)人爲(wèi)輕車(chē)，百乗爲(wèi)馬，四百四千乗之國(guó)中而立市，東西南北度百五十餘里。二日定慮，三日定載，五日出竟，十日而反。千乗之制，輕重毋過(guò)一旬。千乗爲(wèi)耕田，十萬(wàn)頃爲(wèi)戸，十萬(wàn)戸爲(wèi)開(kāi)口，百萬(wàn)人爲(wèi)當(dāng)分者，十萬(wàn)人爲(wèi)輕車(chē)，千乗，爲(wèi)馬四千匹。萬(wàn)乗之國(guó)中而立市，東西南北度五百里，三日定慮，五日定載，十日出竟，二十日而反。萬(wàn)乗之制，輕重毋過(guò)二旬。萬(wàn)乗爲(wèi)耕田，百萬(wàn)頃爲(wèi)戸，百萬(wàn)戸爲(wèi)開(kāi)口，千萬(wàn)人爲(wèi)當(dāng)分者，百萬(wàn)人爲(wèi)輕車(chē)萬(wàn)乗，爲(wèi)馬四萬(wàn)匹。

管子曰：疋夫爲(wèi)鰥匹，婦爲(wèi)寡，老而無(wú)子者爲(wèi)?yīng)?。君?wèn)其若有子弟師役而死者，父母爲(wèi)?yīng)殹Ｉ媳卦嶂?，衣衾三領(lǐng)，木必三寸，郷吏視事，葬於公壤。若産而無(wú)弟兄，上必賜之匹馬之壤。故親之，殺其子以爲(wèi)上用，不苦也。君終歳行邑里，其人力同而宮室美者，良萌也。力作者也。脯二束，酒一石以賜之。力足蕩游不作，老者譙之，當(dāng)壯者遣之邊戍，民之無(wú)本者貸之圃彊。故百事皆舉，無(wú)留力失時(shí)之民。此皆國(guó)筴之?dāng)?shù)也。

上農(nóng)挾五，中農(nóng)挾四，下農(nóng)挾三。上女衣五，中女衣四，下女衣三。農(nóng)有常業(yè)，女有常事。一農(nóng)不耕，民有爲(wèi)之飢者，一女不織，民有爲(wèi)之寒者。飢寒凍餓，必起於糞土。故先王謹(jǐn)於其始，事再其本。民無(wú)?者賣(mài)其子，三其本若爲(wèi)食。四其本則郷里給，五其本則逺近通，然后死得葬矣。事不能再其本，而上之求焉無(wú)止。然則姦涂不可獨(dú)遵，貨財(cái)不安於拘，隨之以法，則中內(nèi)摲民也，輕重不調(diào)，無(wú)?之民不可責(zé)理，鬻子不可得使。君失其民，父失其子，亡國(guó)之?dāng)?shù)也。

管子曰：神農(nóng)之?dāng)?shù)曰：一榖不登，減一榖，榖之法什倍。二榖不登，減二糓，糓之法再什倍，夷?滿(mǎn)之。無(wú)食者予之陳，無(wú)種者貸之新，故無(wú)什倍之，賈，無(wú)倍稱(chēng)之民。