宋忠臣袁公祠堂碑銘

宋忠臣袁公祠堂碑銘

少時(shí)從天一閣范氏得見袁尙寶公所刻先進(jìn)士忠義錄，其中有蔣敎?zhǔn)诰案咚鱾?，較詳於舊志。及自京師歸，求是書於范氏，則無有矣。近忽從董氏得之，驚喜。嗚呼！袁公之死，葢見賣於趙孟傳、謝昌元，而淸容作志不立公傳，初意以爲(wèi)五代史闕韓通之例，出於嫌諱。歐公且然，又何怪乎淸容旣而見其爲(wèi)趙、謝二降臣？有佳傳。乃知其黨於降元之徒也。葢淸容之父處州亦降元。故淸容之紀(jì)先友也。凡降元者皆多稱之。而且作哀幽蘭操以弔崖山降將吳浚。可謂失其本心之言也巳。夫抗元者不立傳?；蛴锌稍?。降元者反傳之。豈非黨哉。其所作詩。援陶潛而稱嵇紹，亦可歎矣。著書而以顛倒是非爲(wèi)事，將謂隻手可以障天耶！吾讀淸容之文，未嘗不愛其才，而心竊薄之。載考黃僉事南山集，謂淸容於公有通譜不遂之讐，林學(xué)士絅齋疑之。攷甬上三袁氏鼎足並盛，不必求依附；南山之說，未必然也。予觀宋之將亡，四明以賈氏摧折之餘，鮮豫於軍師國邑之寄，故殉難者寥寥，然亦尙有數(shù)人。知臨?？h孫璹，前侍郞願(yuàn)質(zhì)子去官奉母，道梗蹈難而死。憲司知事楊恕，不食數(shù)日，自沉菱塘。詩人皇甫明子佯狂賦詩投海。茲數(shù)人者，皆不得見於淸容志中。孫臨海補(bǔ)傳於至正志，楊知事補(bǔ)傳於成化志，皇甫見於谷音。又有林澤者，字堅(jiān)叔，一字梅逸，詩人也。著有瓦釜雷鳴集十卷，和陶詩一卷。喜?人急，嘗築惠生道院施人。藥元師之至，以祖父墓在靑山，去城一舍，往守之。遊騎至，執(zhí)脅之，大罵不屈而死。其子公輔，痛父死節(jié)，委家於弟爲(wèi)道士，守父墓以終身。而豐太平存芳以淸敏裔，一門十八人同死，見於縉雲(yún)世譜。丹心碧血，慬而不冺，其亦危矣。是豈皆有通譜之讐而沒之歟？抑亦醜正有素，而自託於爲(wèi)親諱也。嗚呼！千古之淸議，夫豈一時(shí)之紀(jì)載所能持，其愚甚矣。吾湖上有廣福寺，卽北宋壽聖院也，舊爲(wèi)公祠。葢袁氏自高祖尙書公子誠有二女，嘗施田三頃餘於寺，以贍放生道場，故寺僧世奉袁氏爲(wèi)檀越，而公祠亦建焉。明初柳莊太常以佐命起祠祀中振，張尙書東沙，據(jù)寺爲(wèi)宅，始遷祠於城西。至天啓中，而有司以河房之稅爲(wèi)公設(shè)祭。又百年而予始爲(wèi)之碑，且附之忠義錄後。其銘曰：

可憐石頭城，寧爲(wèi)袁粲死。不作褚淵生，誰爲(wèi)袁粲傳，沈約沉吟顏有汗。