○六無(wú)色

○六無(wú)色

由因世界銷散輪廻惑顚倒故和合暗成八萬(wàn)四千陰隱亂想，如是故有無(wú)色羯南流轉(zhuǎn)國(guó)土，空散銷沉其類充塞。此類與上文精耀相反。上云著成精耀今云暗成陰隱敵體相翻，然胎因情有。此有色無(wú)色皆情之變。銷散雖不可云情，而滅情正情之變也。云由因等者，世界中有可以銷散之法衆(zhòng)生惑之以形爲(wèi)有待身爲(wèi)患本銷之散之，歷十二入名曰輪?。輪?雖具十二而顚倒之性惟一惑耳。資中曰：由迷惑不了厭壞色想思無(wú)邊空豈非顚倒？?中云顚倒?名爲(wèi)惑則顚倒多就有情說(shuō)也。暗者其形不著爲(wèi)暗，有細(xì)色在名爲(wèi)陰隱。熏聞問(wèn)：?云無(wú)色何謂羯南？答：應(yīng)取一分細(xì)色通名其類，不可?同堅(jiān)硬之狀亦化生之?也。?中云銷散則無(wú)色，陰隱故亦稱羯南?？丈N沉者，幽溪云：且論欲界如舜若多神之?，不必以無(wú)色界外道言之其說(shuō)甚是。補(bǔ)遺中以空散銷沉別對(duì)四空。空指空處，以脫色籠故；散指識(shí)處，緣識(shí)生定未免散亂故；銷指無(wú)所有處，銷前識(shí)故；沉指非想非非想處，到空之底故。方允其?充塞之義。此說(shuō)亦可兼用。如是故有下通承上文，不必以空散等應(yīng)上銷散，無(wú)色應(yīng)上陰隱。