徳安府應城縣上蔡謝先生祠記

徳安府應城縣上蔡謝先生祠記

應城縣學上蔡謝公先生之祠，今縣令建安劉炳之所爲也。先生名良佐，字顯道，學於河南程夫子兄弟之門，?頗以該洽自多，講貫之間，旁引傳記，至或終篇成誦。夫子?曰：子可謂玩物喪志矣。先生聞之，爽然自失，靣?汗下，若無所容，乃盡棄其所學而學焉。然其爲人，英果明決，強力不倦，克巳復禮，日有程課。夫子蓋嘗許其有切問近思之功。所著論語說及門人所記遺語，皆行於世，如以生意論仁，以實理論誠，以常惺論敬，以求是論窮理，其命理皆精當，而直指窮理居敬爲入徳之門，則於夫子教人之法，又最爲得其綱領(lǐng)。建中靖國中，詔對不合，得官書局。後復轉(zhuǎn)徙州縣，沈淪卑冗，以沒其身，而?之浩然，未嘗少挫。中間嘗宰是邑，南陽胡文定公以典學使者行部過之，不敢問以職事，顧因紹介，請以弟子禮見。入門，見吏卒植立庭中，如土木偶人，肅然起敬，遂稟學焉。其同時及門之士，亦皆稱其言論閎肆，善啓發(fā)人。今讀其書，尚可想見也。然先生之沒，游公定夫先生實識其墓，而喪亂之餘，兩家文字皆不可見。應城?暴　劇，莽爲丘墟，其條教設施，固無復有傳者。劉君之來，訪其遺跡，僅得題詠留刻數(shù)十字而巳。爲之慨然永歎，以爲先生之遺烈不建於此邦。後之君子不得不任其責。於是旣新其學。乃即講堂之東偏設位而祠焉。千里致書求文以記。熹自少時妄意爲學。即頼先生之言以發(fā)其趣。而平生所聞先生行事。又皆髙邁卓絶。使人興起衰病。零落廩然。常懼其一旦泯?而無傳也。劉君之請，乃適有?於予心者，於是不辭而記之如此，以示其學者云。紹熈辛亥冬十月丙子朔旦，新安朱熹記。