王元之?像賛

王元之?像賛

傳曰：不有君子，其能國乎？予常三復(fù)斯言，未嘗不流涕太息也。如漢汲黯、蕭望之、李固、吳張昭，唐魏鄭公、狄仁傑，皆以承徇義，招之不來，麾之不去，正色而立于朝，則豺狼狐貍自相吞噬，故能消禍於未形，救危於將亡。使皆如公孫丞相、張禹、胡廣，雖累千百，緩急豈可望哉！故翰林王公元之，以雄文直道，獨立當(dāng)世，足以追配此六君子者。方是時。朝廷清明。無大姦慝。然公猶不容於中。耿然如秋霜夏日。不可狎玩。至於三黜以死。有如不幸而居於衆(zhòng)邪之間。安危之際。則公之所爲(wèi)。必將驚世絶俗。使斗筲穿窬之流。心破膽裂。豈特如此而巳乎。始余過蘇州虎丘寺。見公之?像。想其遺風(fēng)餘烈。願爲(wèi)執(zhí)鞭而不可得。其後爲(wèi)徐州。而公之曽孫汾爲(wèi)兗州，以公墓碑示余。乃追爲(wèi)之賛。以附家傳云。維昔聖賢患莫巳知。公遇　太宗?也。其時　帝欲用公。公不少貶。三黜窮山。雖死靡憾。咸平以來，獨爲(wèi)名臣。一時之屈。萬世之伸。紛紛鄙夫，亦拜公像。何以占之？有泚其顙。公能泚之，不能已之。茫茫九原，愛莫起之。