○十斷如徧有得無得?●疏二初隨章敘?

○十斷如徧有得無得?●疏二初隨章敘?

論云：若聖人以無爲眞如法得名，彼眞如一切時、處恒有。何故有得者，有不得？初句指?起處。此從第三中來。準彼但云無爲，不言眞如。今所言者，揀餘無爲故。所以揀者，欲顯所?要成徧義，餘無爲法有不徧故。彼眞如下，立理也。如華嚴云：法性徧在一切處一切衆(zhòng)生及國土三世悉在無有餘亦無形相而可得。斯則處及塵塵，時該??故也。何故下，結成?。?徧時、處，?合皆得。何故有得、不得耶？