元陽子五假論

元陽子五假論

夫修身養(yǎng)命、學(xué)道求仙志人，若修行未有功行，但存一念，必以成就。功行未滿，但住浮世或有邪魔、魍魎百魅、鬼怪精靈，見入於假，盡乃奔走，不敢奔來，作其患難。但依吾祝呪，焚香齋戒，靜心黙念，毎假祝呪，各持四十九日。但有災(zāi)厄險難臨身，速於黙念一遍，以手捉一物而投避?；蜃饔紊?，或分形化體，隱入木火之內(nèi)，鑚潛身入金中解，假水中下存溺。其有災(zāi)厄臨險，當(dāng)時投避除。以是天機(jī)，只合口口相傳。余恐在世志學(xué)之人，必有悟忘，遂乃録冩，傳留於世。勿以泄漏，傳薄噐之軰、敗道之徒。遇人不得隱匿，先又殃及九祖。不擇人傳，毀漏天機(jī)，沉埋九族，永爲(wèi)下鬼，不能受生。

金假第一

西方庚辛，白虎之神。九曜之尊太白，守位紫微靈星。惟命之主，體髓堅(jiān)牢，七?莫離，三乎即至，七召歸體。刀劒分身，接骨續(xù)筋。後以化體，除其苦厄。聽吾祝呪，應(yīng)命而行。

呪曰：西方庚辛，太微玄眞。內(nèi)應(yīng)六腑，化爲(wèi)肺神。見於無上，遊於丹田。固護(hù)我命，用之神仙。急急如律令勑。

其祝呪，庚辛日酉時，焚香起念，不得開口，以舌柱上?，想念之可以，持四十九日。如有災(zāi)厄，不以時日行，住坐黙想念一遍，以手執(zhí)刀，任乃分身，並無赤血，雖有白膏，而出凝結(jié)不流，過後卻返，自然接續(xù)歸還。