開示

開示

諸佛與衆(zhòng)生唯是一心，更無別法。悟者心能轉(zhuǎn)物，物物皆歸自心，?是諸佛；迷者背心向物，妄隨物轉(zhuǎn)，?是衆(zhòng)生。是故

諸佛與衆(zhòng)生唯是一心，更無別法。且我釋迦文佛未成正覺時，於雪山六年苦行，靜慮功極，至午夜舉頭見明星出，豁然大悟。彼當時悟箇甚麼？悟者惺也，只是惺得自巳夲有之心，不從人得，本來現(xiàn)成，夲來常住，隨?普觀大地一切衆(zhòng)生，箇箇具有如來常住眞心、成佛種性，只因妄想執(zhí)著，不能證得，遂運慈悲，普度一切，便有四十九年所說言敎，非眞實也。皆不得巳，見諸衆(zhòng)生疑多信少，不能?下大信，自心生起萬差，不免應病與藥，引衆(zhòng)權(quán)而歸一實。又恐一切衆(zhòng)生隨語生解，認著言說，墮於敎網(wǎng)。後復陞座，不?一言，唯拈起靑蓮花一枝，黙顧四衆(zhòng)，欲人人當下，?明本心，覿面親?。不意大衆(zhòng)依然蹉過，獨有迦?動容?笑，?合本機，便付法立爲第一?。展轉(zhuǎn)相傳，至於第二十八?逹摩尊者，觀見此土衆(zhòng)生有大乗根器，遂航海西來，?指人心，見性成佛。不立文字，不用能巧，唯一?心，當下自契。大衆(zhòng)！?此便是從上以來，佛佛??共一切衆(zhòng)生?悟一心，見性成佛底様子也。