寶積二會序

寶積二會序

寶積二會?，大寶積經(jīng)多會之二也。品第隔辭?異，聯(lián)而帙之?，何也？闡淨(jìng)土之幽旨也。蓋淨(jìng)土一門，有事有理，而事外無理，理外無事。事理一，則心外無土，土外無心也。歧而二之，互執(zhí)而不融?，皆非也。其云無量壽佛會?，捨穢取淨(jìng)，事也，是?理之事也。其云文殊般若會?，無淨(jìng)無穢，理也，是?事之理也。?理故土一心也，眾寶莊嚴(yán)而不滯於相也。?事故心一土也，一眞凝寂而不淪於虛也。以無淨(jìng)穢之心而取捨，熾然取捨而寂然無所取捨也。生淨(jìng)土?，生自心之淨(jìng)土。悟自心?，悟淨(jìng)土之自心也。知此之謂正解，依此而修之之謂正行。前會主行，後會主解，此其大較也。融而通之，則前以了法無我而生樂邦，後以隨順實相而住佛國，其解同也。前以繫念彼佛爲(wèi)往生正因，後以專稱名字爲(wèi)一行三昩，其行等也。從解起行，行起解絕，?解?行，亦二而不二也。?彌陀號無量壽，文殊稱不動智。無量故久而恆如，不動之謂也。不動故寂而能久，無量之謂也。無智外如，無如外智，?智?如，亦二而不二也。願諸仁?誦其文，毋低昂其間，深體味之，而得旨於言外。夫然後知淨(jìng)土唯心，唯心淨(jìng)土，茲寶積意也，茲性海居士合二會意也。