觀音石賛

觀音石賛

乕林翁君祥?得圓石一。大可五六寸。上現(xiàn)圓通大士妙嚴(yán)寳相。坐寳蓮華。善財(cái)童子合?侍側(cè)。蓋大士住不可思議觧脫門。能以神變作諸佛事。攝受衆(zhòng)生。大則示化真身於陀怛洛迦山。小則寄影像於一木一石。不假人為。自然天造。無(wú)非自慈?中發(fā)現(xiàn)。祥?因請(qǐng)濂作賛。以?神功。以示闡提生我慢者。賛曰。

玄黃既肇分，白石即受質(zhì)。斯時(shí)未有佛，云何能應(yīng)現(xiàn)？千刼皆佛化，難以時(shí)節(jié)拘。刼?與刼終，常居?光上。石本無(wú)情物，其頑無(wú)與等。?無(wú)感通者，云何佛示像？微塵剎土中，塵塵皆是佛。有情與無(wú)情，本來(lái)同一體。諸佛亦無(wú)數(shù)，動(dòng)曰那由他。云何圎通佛，獨(dú)此示神變。圎通於支那，夙有大因縁。?以不?捨。如母之憶子。如來(lái)談諸相。皆是虛妄集。云何自著相。曷以?迷網(wǎng)。由相以悟性，正如指指月。見月指則忘，寧有繫執(zhí)故。以此四者觀。唯知佛願(yuàn)弘。聖凡盡融攝。調(diào)御菩提心。假石?云異。超岀思慮表。既非圖繪力，又匪鐫勒功?；贸擅顕?yán)相，七寳作瓔珞。瞑目結(jié)跏坐，正以慈?故。用警闡提者，徒爾増我慢。當(dāng)知神通力，乃復(fù)有斯事。始悔未見時(shí)，口出不凈語(yǔ)，如仰首唾天，唾還著面故。愚癡誠(chéng)可念，寜忍加斥逐？我願(yuàn)大地人，無(wú)不知三依，見石非見石，見佛亦非佛。但見無(wú)量光。各自心中發(fā)。編照十方界。明如日月燈。十方諸品?。盡得諸佛智。