玉澗記

玉澗記

吳之集祥里，自唐以來(lái)有廟，祀周之康王，久而廟將壓，天順?先修，譔公倡里人重建之。復(fù)自購(gòu)廟中故地嘗所侵于民家者，得什二三，作小屋于後，以俟守廟者。居更二十年，莫能得其人。有道家者流沈復(fù)中，始自城西福濟(jì)觀遷入之。復(fù)中，呉之虎溪人也，謹(jǐn)厚質(zhì)樸，里人曰宜顧，嘗自號(hào)玉澗，丐予爲(wèi)記。爾雅謂山夾水曰澗，則澗者，水之行于地中者也。復(fù)中所居，城市之所環(huán)繞，廬井之所貫絡(luò)，求諸山水無(wú)所得，安有所謂澗者？豈其少家虎溪，旣壯去其父母，而猶思其地耶？夫虎溪山水則有之，亦安有所謂玉澗者？必欲求其實(shí)，則玉岀於西域，去中國(guó)餘萬(wàn)里，如于闐之三河，可以當(dāng)之。然人蹪罕至，又何有於斯耶？雖然，復(fù)中老氏之走也。老氏之言曰：不出戶知天下。當(dāng)其晏坐一室，神?八表，視析津、咸池，皆吾目前之一沼耳，何三河之逺之有？以是而記玉澗，庻?得之？然此亦外也，非內(nèi)也。學(xué)道者守一身而?萬(wàn)物，凢口鼻耳目之屬，皆有所託，喻若黃庭經(jīng)所謂玉池者，安知非復(fù)中所謂玉澗?耶？嚥嗽之際，汪然而盈，谷然而鳴，潨然而行。孰謂玉澗在乎兩山之間，萬(wàn)里之外，而不在乎吾之一身耶？