陳氏四令祠堂記

陳氏四令祠堂記

故左諌議大夫贈(zèng)太師中書令秦國(guó)陳公諱有三子。長(zhǎng)曰某國(guó)文忠公諱官至樞宻使同平章事左僕射。次曰鄭國(guó)文惠公諱官至戶部侍郎平章事太子太師致仕。?曰某國(guó)康肅公諱官至武寧軍節(jié)度使。皆贈(zèng)太師尚書令兼中書令。始秦公爲(wèi)濟(jì)源令?？h西龍?zhí)队醒討c佛舎。三子相與爲(wèi)學(xué)。其中旣而相継登進(jìn)士科。文忠康粛公仍居群士之首，遂接踵爲(wèi)將相，始大其家，子孫蕃衍，多以才能致美官，棊布中外，故當(dāng)丗稱衣冠之盛者推陳氏。其後文忠公自樞府出判河陽(yáng)，文惠公與其子主客郎中某，孫虞部貟外郎某，康肅公之子祠部郎中某，前後皆爲(wèi)京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。主客君之子某，復(fù)爲(wèi)濟(jì)源尉。濟(jì)源，河陽(yáng)之屬縣。河陽(yáng)，京西之屬郡也。四丗凡七人，蒞官於是，故濟(jì)源之人，被陳氏之政爲(wèi)多。秦公尤有恩於民，能使其民旣去而思之。虞部君甞行部過(guò)濟(jì)源，遊龍湮佛舎，見秦公善政銘，真宗皇帝賜文忠公詩(shī)，主客君題名皆刻于石，歎曰：吾家所以能顯大於丗，自非曽祖父勤施仁政於民，三祖父力學(xué)以取冨貴，何從而致之乎？至于今，子孫蒙福祿不絶，豈可不知其所自邪？乃堂於佛舎之側(cè)，?四公之像而祠之，集三石刻皆置祠下，且屬光爲(wèi)之記。光曰：光之文不足以發(fā)掦，先君之美不敢爲(wèi)。虞部曰：不然。某之建是祠堂，非敢自矝奕丗之美，蓋欲來(lái)者見之，知愛民好學(xué)，可以大其家，有以勸也。光曰：如君之言，其志遠(yuǎn)，其益大矣，光何敢辤？若夫四公之事業(yè)，則有國(guó)史在，光不敢及也。熈寧七年五月辛酉，涑水司馬光記。