報(bào)恩說(shuō)

報(bào)恩說(shuō)

如來(lái)?說(shuō)父母恩難報(bào)經(jīng)云。父母於子有大増益。設(shè)使右肩負(fù)父。左肩負(fù)母。經(jīng)歷千年。正使便利背上。未足報(bào)父母之恩。佛言。如是。則凡有父母者。不問(wèn)在家出家。皆當(dāng)報(bào)恩。何以故。我之?膚筯骸。非父母不生。我之飢飽寒燠。非父母不節(jié)。我之出入勞逸。非父母不念。我之就安避危。非父母不分。我之循理屏?。非父母不教；我之離俗學(xué)道，非父母不成。父母恩徳至廣至大，雖竭恒河沙筭數(shù)，亦不能盡。天臺(tái)有一沙門，名曰無(wú)聞，既著福田衣，叅善知識(shí)，晝夜六時(shí)，毎思父母恩深，未知?報(bào)，不逺千里，特來(lái)娑羅林中，五體投地，而白無(wú)相居士曰：難報(bào)經(jīng)中，?說(shuō)父母之恩，鴻博勝羨，不可思量。弟子?假如來(lái)三昧之力，升濟(jì)神明，未知何法而可？唯願(yuàn)居士慈悲，分明開(kāi)示。居士告言：沙門！汝善念之。夫愛(ài)者，生死之根，輪囬之本。何以故？衆(zhòng)生由情生恩，由恩生愛(ài)，由愛(ài)生執(zhí)，由執(zhí)生戀，由戀不捨，遂成妄縁，輾轉(zhuǎn)出沒(méi)，無(wú)有休息。沙門！汝?報(bào)恩，莫先入道；汝?入道，莫先割愛(ài)。愛(ài)盡情盡，性源自澄。能如是者，名大報(bào)恩。何以故？愛(ài)爲(wèi)?水，混混不窮，能滋長(zhǎng)一切無(wú)明枝葉，茷骫　結(jié)，難可剪除。能割愛(ài)者，乃菩提道。愛(ài)爲(wèi)利劍，鋒刃難觸，能斬伐一切智慧善果生意，刋落，不使萌?。能割愛(ài)者，乃菩提道，愛(ài)爲(wèi)毒藥，衆(zhòng)苦慘刻，能斵?一切衆(zhòng)生身命，七竅流血，彈指變壞。能割愛(ài)者，乃菩提道，愛(ài)如猛?，光芒燭天，能焚毀一切廬舎噐物，化爲(wèi)灰燼，無(wú)復(fù)孑遺。能割愛(ài)者，乃菩提道，愛(ài)如虎狼，?牙銛利，能吞噉一切有生等?，窺伺搏噬，最可怖愕，能割愛(ài)者乃菩提道。愛(ài)如魑魅，幻化不一，能迷惑一切脩善之土，傎倒錯(cuò)繆，?其本真，能割愛(ài)者乃菩提道。愛(ài)如敗航，檣傾檝弊，能沉溺一切渡河海者，漂流轉(zhuǎn)徏不到彼岸，能割愛(ài)者乃菩提道，愛(ài)如枳?，叢生道傍，能鈎罣一切塗行商旅，冠服綻裂，惱人心意，能割愛(ài)者乃菩提道。愛(ài)如傾崖，摧墮無(wú)時(shí)，能壓碎一切動(dòng)植諸物，有識(shí)無(wú)識(shí)皆爲(wèi)虀粉，能割愛(ài)者乃菩提道。愛(ài)如蚖蛇，口噴毒火，能?賊一切血肉身軀，裂膚墮指受其毒苦，能割愛(ài)者乃菩提道，以是思惟，愛(ài)之爲(wèi)害，不可具言。沙門，汝善念之。汝能割愛(ài)，即可破妄；汝能破妄，即是返真，直入菩提之路，福徳?被，無(wú)量無(wú)邉，雖聚七寳，髙如蘇迷盧山，待用布施，不是過(guò)也。是爲(wèi)大功徳力，是爲(wèi)不思議勝力，是為十方大覺(jué)如來(lái)三昧神力。報(bào)父母恩，孰出於此？沙門聞巳。得大饒益。頓然了知。恩愛(ài)本空。法塵清淨(jìng)。