五藏眞炁章第十二

五藏眞炁章第十二

五藏眞炁芝苗英

太華受識(shí)經(jīng)云：元炁舍化，布成六根，吉兇受用，應(yīng)行相從。內(nèi)炁爲(wèi)識(shí)，胎炁爲(wèi)神，子能胎息，還嬰返魂也。五藏之始，先布於水內(nèi)。

有六府外應(yīng)六根

肝主東方其色青

太明五緯經(jīng)云：肝主於木，生於水，尅之於土，來自東方，其色青蒼，受之於陽，潛伏此炁，千息生光，但常用炁，未至胎息，當(dāng)存想青炁出之於左脅，但六時(shí)思之不輟，自子時(shí)常隔一時(shí)思之，至五十日當(dāng)見此炁如青雲(yún)，用此炁可理一切之人，熱疾、時(shí)行癰腫、疥癬及瘦，但觀前人疾狀，量其淺深，想此炁攻之，無不愈瘥，如觀前人患肝經(jīng)之病、面色枯悴，則稍難理之，不可治也。

子但閉固經(jīng)千息，青色周流色自然。

胎息經(jīng)云：千息色青內(nèi)自凝結(jié)者也。

心主南方其色赤，服之千息赤色出。

太明五緯經(jīng)云：心主於火，生之於木，尅之於金，來自南方，其色赤，受之於朱陽，爲(wèi)夏天也。潛伏千息，當(dāng)出心堂，常服炁未至胎息者，常以每至午時(shí)想赤炁自心，存如鷄子許，漸漸運(yùn)赤炁從頂而出。出者自散存之，咒曰：南方丙丁，赤龍居停，陰神避位，陽官下迎，思之即至，用之即靈。

自此三咒之，常行此炁，勤誠(chéng)存想，五十日不關(guān)，當(dāng)有赤炁如火光自見，用此炁可理諸人一切冷病，使炁攻之，即瘥愈而矣。如患人面色帶青者，乃陰炁不可治也。凡存咒想神炁法者，並忌他人知之。

肺主西方其色白，服之千息其色極。

太明五緯經(jīng)云：肺主於金，生之於土，尅之於木。來自西方，其色白，澄淨(jìng)微芒，潛伏千息，光明洋洋。常服每至丑時(shí)，存想肺間有炁狀如白珠，其光漸大，上注於眉間，存之。咒曰：西方庚辛，太微玄眞，內(nèi)應(yīng)六府，化爲(wèi)肺神，遊於丹田，固護(hù)我命，用之神仙，急急如律令。存念一遍，如此四十九日，肺中有炁如白雲(yún)自出。此炁可照地下一切寳物，及察人之善惡，示表如裏。如不存想此法，服炁三年，方見五藏內(nèi)事，此縁不具眞行，使用不辯相尅相生，如寒用心氣，縁是火炁如熱用腎炁，縁是水炁不達(dá)，此用炁則亦無效也。九炁經(jīng)中亦不言炁法，寥廓尚秘，況是人間者也。

脾主中央其色黃，服之知千息其色昌。

太明五緯經(jīng)云：脾主於土，生之於火，尅之於水。來自中方，其色黃，閉服千息，但當(dāng)一日一想，不限時(shí)節(jié)，亦無咒法。其脾藏存之四十九日，自見。此炁脾中而出，已後可將身隱入墻壁，無所礙也。

腎主北方其色黑，服之千息其色得。

太明五緯經(jīng)云：腎主於水，生之於金，尅之於火。來自北方，其色黑，伏之下元，主持命房，內(nèi)有眞白，守之不忘。此五藏神炁，但至五更初各存想炁色都於頂上，不必一一別存想。兼不用咒法亦得，只是校遲百日後，其色已成，立可用驗(yàn)也。

驅(qū)役萬靈自有則

服炁心志兼持內(nèi)行，內(nèi)外相扶，元炁充滿五藏及丹田之中，至周年之後，應(yīng)是世間鬼怪、精魅及土地神祇並不敢藏形，所在之處，地界神祇自來拜迎，常隨衛(wèi)道者，陰司六籍善惡之事俱得知委然，亦不可便將驅(qū)使，縁未具三天眞籙，慮有損折。若入胎息，得昇身訣者，但要游人間，當(dāng)依此經(jīng)尸解法，自然遊世，即無遮礙而已，不爾未可忘道也。若不務(wù)此術(shù)者，但務(wù)化人而已，自他俱利者也。

乘服彩霞?xì)w太極

胎息伏陰經(jīng)云：內(nèi)息無名，內(nèi)行相成。若不持戒，行未入胎息，豈得合神？若人未入胎息，如要游人間者，可行尸解之，衍太微靈隱書曰：凡人未入胎息及已入胎息者，要游人間，俱可行尸解之術(shù)，隨物所化，故有託衣衾所化者，常以庚辛日，取庚時(shí)，於淨(jìng)室中，所臥牀頭須設(shè)機(jī)案，焚名香一爐，下著柱者，龍杖及履鞋等物，盡安置於頭邊，身不解衣衾，及以衾蓋之，首西而臥自念身作死人，當(dāng)暗念此咒七遍，咒曰：太一玄冥，受生自靈，七思七召，三魂隨迎，代佘之身，掩佘之形，形隨物化，應(yīng)化而成，急急如律令！咒畢。

此法存念一食之間，但當(dāng)依尋常睡臥。如修之日存念之起，輒不得與外人語言，忌之。若與人言者，其法不成。如此常行，四十九日漸漸法成。既成之後，或要作則不問行住坐臥，暗念此咒，七遍，隨手捉物，自身便去，衆(zhòng)人只見所執(zhí)者之物，化爲(wèi)己身，身將已死矣。後卻見物還歸本形，此法即可以下界避難助身，不可爲(wèi)非道之事。大須愼護(hù)其法，大須隱默，若臥在牀上，但以被覆其身。隱化者暗念咒一遍，便卻去，他人只見所臥衾被是彼形死屍，卻不見衣衾。法成大忌財(cái)色，留心神明誅折也。