管見序

管見序

管見者，徐子之所作也。徐子讀管子而有所見，則筆之，筆之而成書，因名爲(wèi)管見也。凡爲(wèi)書十一篇，一百四十則，一萬七千四十言。微管第一，衡量第二，權(quán)書第三，解解第四，正言第五，糾句第六，晳義第七，白?第八，訟尹第九，辨疑第十，惜逝第十一。鄭業(yè)師雲(yún)遊詩序：

昔箕子過殷墟而作麥秀之歌，周人經(jīng)故都而有黍離之什，非以爲(wèi)詩也。三閭大夫被放江潭，睠懷君國，乃作離騷九歌，非以爲(wèi)詞賦也，不過直寫其情之所痛而已。而尼山刪詩，叅之典謨；龍門辯騷，擬之風(fēng)雅，豈非以情之極致，斯?fàn)?wèi)辭之不朽哉！語曰：文生乎情，詩固以情傳也。余師鄭先生，自遘世變，杜門隱居，將遁世以終焉。顧事會迫人，危機(jī)辛螫，遂強(qiáng)顔北首，一入春明。當(dāng)其登金臺，渡易水，顧瞻帝里，恍如隔世城郭，猶是人民已非，此之爲(wèi)悲，悲可知矣。所以花鳥助其傷心，山河啣其?怛，而弋慕?鴻，轉(zhuǎn)喉觸諱，抒寫懷抱，維時(shí)所難，欲如謝臯羽之懷舊悲歌，舉聲慟哭，其可得哉？故幽愁憂思，付之蠧繭，歸而綴輯，乃得成書，以示其弟子徐生。徐生曰：嗟乎！此非詞人之詩也，乃孤臣覊士癙思泣血叩心而出者也。亾國之音，悲哀爲(wèi)主。其視履中原而成於役之書，懷京都而作夢華之録者，創(chuàng)巨痛深，不?什伯乎此。直與麥秀黍離、離騷九歌竝垂不朽爾。茍不知者，引商刻羽，沾沾焉求之詞賦之林。斯過矣。嗚呼！詩固以情傳哉。

周玉鳬儀部讀史詩序：

尼山采列國之風(fēng)，而曰刪詩，何也？豈非以塗歌巷謳，言滿天地，而無當(dāng)有無，則概削去之。惟存貞臣?士，憂時(shí)念亂，流連諷刺之辭，爲(wèi)足觀興，亾備鑒誡哉。故自風(fēng)騷以降，代多作者，而千古定論，獨(dú)推少陵。至尊其詞章，號爲(wèi)詩史。良以一篇一詠，不忘君國，爲(wèi)千古詞人所無也。詩道寢衰，人心日下，而欲其睠故國而行吟，託至性于篇什，豈可得乎。吾故讀周遯翁

儀部讀史諸詩，而?有感也。其意切，其辭哀。怨誹本於和平，諷刺存其哀痛。援古證今。悲傷時(shí)事。于斯極矣。余每一開卷。輒爲(wèi)掩泣。不啻聞桓伊之唱。黙爾傷心。聽雍門之琴。自然流涕也。雖然。難言之矣。性本忠孝。而文辭不副其悃誠。才擅風(fēng)騷。而賦託不?于治亂。雖有紀(jì)述。斯無足觀。所以千古之貞臣多矣。嫉俗憂?。未聞人有離騷之賦。千古之詞人亦多矣，感時(shí)敘事，未聞人有北征之篇。必至性才華，二者兼至，庶斐然述作，可語于不朽之林矣。然則詩之爲(wèi)道，不綦難哉。而儀部乃兼擅之，故可與少陵頡頏也。吾於此而愈有痛矣。少陵遘天寶之亂，京雒風(fēng)塵，竄身荒谷。然而兩京旋復(fù)。再覩休明。而其爲(wèi)詩已不啻長沙之痛哭。以今所處囘視少陵又何如

乎。宜乎儀部諸詩。?環(huán)嘆嗟。痛絶心臆也。昔庾信國破流離。辭賦以悲哀爲(wèi)主。人心不逺。情文略同。茍生此之時(shí)。遘此一變。而徒工月露。侈言麗則。則蟲鳥好音雖多亦奚以爲(wèi)?？v言語妙天下。亦直刪之而已矣。