呂氏家塾讀詩記序

呂氏家塾讀詩記四部叢刋續(xù)編經(jīng)部上海?芬樓借常熟瞿氏鐡琴銅劒樓蔵宋刋本景印。原書板高二十一公分，?十五公分。

呂氏家塾讀詩記序

詩自齊、魯，韓氏之說不傳，而天下之學(xué)者盡宗毛氏。毛氏之學(xué)，傳者亦衆(zhòng)，而王述之類，今皆不存，則推衍毛說者，又獨鄭氏之箋而巳。唐初諸儒為作?義，因訛踵陋，百千萬言，而不能有以出乎二氏之區(qū)域。至於本朝，劉侍讀、歐陽公、王丞相、蘇黃門、河南程氏、橫渠張氏，始用已意有所發(fā)明，雖其淺深得失有不能同，然自是之後。三百五篇之微詞奧義。乃可得而尋繹。蓋不待講於齊魯韓氏之傳。而學(xué)者巳知詩之不專於毛鄭矣。及其旣乆。求者益衆(zhòng)。說者愈多。同異紛紜。爭立門戶。無復(fù)推讓祖述之意。則學(xué)者無所適從。而或反以爲(wèi)病。今觀呂氏家塾之書。兼揔衆(zhòng)說，巨細(xì)不遺，挈領(lǐng)提綱，首尾該貫，旣足以息夫同異之爭。而其述作之體，則雖融?通徹，渾然若出於一家之言，而一字之訓(xùn)，一事之義，亦未甞不謹(jǐn)其說之所自。及其斷以已意，雖或超然出於前人意慮之表，而謙讓退託，未甞敢有輕議前人之心也。嗚呼！如伯恭父者，眞可謂有意乎溫柔敦厚之教矣。學(xué)者以是讀之，則於可群可怨之旨，其庶幾乎。雖然，此書所謂朱氏者，實熹少時淺陋之說，而伯恭父誤有取焉。其後歷時旣乆，自知其說有所未安，如雅鄭邪正之云者，或不免有所更定，則伯恭父反不能不置疑於其間，熹竊惑之。方將相與反復(fù)其說，以求眞是之歸，而伯恭父巳下丗矣。嗚呼！伯恭父巳矣，若熹之衰頽汨沒，其勢又安能復(fù)有所進(jìn)以獨決此論之是非乎？伯恭父之弟子約旣以是書授其兄之友丘侯宗卿，而宗卿將爲(wèi)版本以傳永乆，且以書屬熹序之，熹不得辭也。乃略爲(wèi)之說，因并附其所疑者，以與四方同志之士共之，而又以識予之悲恨云爾。淳熈壬寅九月已夘，新安朱熹序。