年譜

年譜

餘姚史夢(mèng)蛟竹房校。世系：名字詳世譜。

康熙四十四年乙酉正月初五日亥時(shí)，先生生於鄞縣白壇里月湖之西岸先世宮詹公故宅。先生有兄祖謙，慧甚，六歲而殤。太夫人哭之哀，忽張目曰：勿哀，吾當(dāng)再來補(bǔ)之。後十年生先生，亦慧甚，故小字曰補(bǔ)。又有傳先生爲(wèi)錢忠介公轉(zhuǎn)生者，其詳未之聞。集中有五月十三舉子詩三首，其第二首曰：釋子語輪迴，聞之輒加嗔。有客妄附會(huì)，謂我具宿根。瑯江老督相，于我乃前身。一笑妄應(yīng)之，燕說漫云云。昨聞?wù)龤馓茫虒㈦r辰。在我終弗信，傳之頗驚人。聊以充談助，用語湯餅賓。按先生年三十九，始得子昭德，方舉忠介，後人芍庭先生入賀，先生曰：何知之神也？芍庭曰：夜來寒家影堂中，不知何人。揚(yáng)言曰：謝山得子，可喜可喜，故來訊耳，亦一奇也。

四十七年戊子，先生四歲始就塾，太公吟園先生親課以四子書，諸經(jīng)便能粗解章句。吟園先生曰：是子雖不逮其兄，然亦可兒也。

五十一年壬辰，先生八歲。諸經(jīng)之外，兼讀通鑑、通考諸書。秋社過樓外，極管弦燈火之盛，不一顧也。

五十七年戊戌，先生十四歲，補(bǔ)博士弟子，從里中董次歐先生讀書三餘。草堂張氏，次歐先生最持崖岸，弟子無敢輒前者，獨(dú)先生與爭(zhēng)論經(jīng)史，曰：此吾門俊人也。惜吾老矣，不及見其大成也。始游庠，謁學(xué)宮，至鄕賢、名宦諸祠，見謝太僕、張軍門主，曰：此反覆賣主之亂賊，奈何汙宮牆也！取捶碎之，投諸頖池。

五十八年己亥，先生十五歲，里中耆英多與先生談藝。一日，慈谿鄭南溪先生過吟園，曰：吾今日特訪陳羣而來。

五十九年庚子，先生十六歲，始應(yīng)鄕試，至行省，以古文謁查初白先生。初白謂萬九沙先生曰：此劉原父之儔也。

六十年辛丑，先生十七歲。

六十一年壬寅，先生十八歲。先生有族母爲(wèi)氷槎尚書女，居黃巖，是年返寧，年八十餘矣。先生從之問遺事，取姚江黃先生之志、楊徵士遴之紀(jì)、吳農(nóng)祥之傳，參互質(zhì)證，多有補(bǔ)訂，後卒成尚書神道第二碑。

雍正元年癸卯，先生十九歲。先生嘗再登天一閣，借書當(dāng)始於是時(shí)。又楊誠齋易傳鈔之天賜園、謝氏草廬春秋纂言鈔之雲(yún)在樓、陳氏，皆在是年，皆通志堂未刻之本，世所希有者。

二年甲辰，先生二十歲，是年當(dāng)娶前孺人張氏。自昨年再過武林，盡交樊榭、堇浦、薌林、勾山、谷林、意林、薏田、立甫諸先生，討論經(jīng)史，證明掌故，尊酒郵筒，殆無虛日。而簡(jiǎn)帖題跋，多不署歲月，不敢附會(huì)。惟與樊榭論蘇若蘭囘文詩札，確係此年。

三年乙巳，先生二十一歲，是年當(dāng)在童嶴授徒。先是先生曾王父、王父皆避兵，於是先生感之，益參考舊聞，成滄田錄。

四年丙午，先生二十二歲。是年有荊公鄞女志跋。而古今通史年表大約作于此時(shí)。

五年丁未，先生二十三歲。武威孫公詔來守寧，訪士於萬九沙太史。太史力推先生，孫公甚重之。先生因上尊經(jīng)閣祀典議。及孫公觀察三郡，凡再上修南宋六陵及祠祭冬靑義士帖子。其後修郡志，孫公招先生入局，辭之。而總裁爲(wèi)九沙太史，移書問遺事糾繆凡數(shù)十條，先生詳荅之。孫公將薦先生于朝，先生上書力辭，因欲先生自署門生，先生自後遂不復(fù)往。及孫公按察江西，旋卒。先生感念高誼，爲(wèi)之誄，今載集外。

六年戊申，先生二十四歲。督學(xué)交河王公將以賢良薦，先生以兩尊人年高，獨(dú)子鮮侍養(yǎng)者，上書辭之。其後有司以萬先生承勳應(yīng)。先生於萬先生，中表後輩也，先生以名不易副，頗有規(guī)切。萬先生曰：後於吾而生，先乎吾而聞道者，子也。○夏患齒痛，張孺人以先生性伉直，多因事相規(guī)，笑曰：是雌黃人物之報(bào)也。先生賦詩解嘲。是年得高隱學(xué)先生雪交亭集於陸氏。

七年己酉，先生二十五歲充選貢，王公以先生充貢，先生又辭，王公不許。太夫人曰：歐陽詹求有得而歸，以爲(wèi)親榮。夫但言有得，尚不過世俗之榮，倘能有得而又有聞焉，是則吾所望於汝也。汝其行矣。遂以明年春治裝北上。

八年庚戌，先生二十六歲入京，春北上。時(shí)新例許赴選人之籍，入對(duì)闕下，先生但投牒成均而已。山東學(xué)使羅竹園先生邀佐文衡，赴之○浙江方修通志，先生謂翁洲六大忠臣當(dāng)立傳，乃作武進(jìn)吳尚書、上海朱尚書、鍾祥李尚書三狀，張相國(guó)、劉安洋、董給事三志移之。初入京，卽上書方靈臯先生，論喪禮或問，靈臯大異之，由是聲譽(yù)騰起。

九年辛亥，先生二十七歲。春夏游山左，秋南歸。自舊秋至是夏，在羅竹園幕，遂遍遊三齊，諸勝，皆有紀(jì)志題詠。爲(wèi)蓬萊王孝子立傳，應(yīng)黃崑圃先生之命也。秋七月，自厯下南歸省親。

十年壬子，先生二十八歲，舉北京鄕試，春吟園先生七十壽。初夏，以太夫人命，復(fù)北上。八月，張孺人產(chǎn)一女；甫七日，孺人殞，女亦不久而殤。先生魁北闈，方撒?，房考曹公一士逕過寓齋，傾倒特甚。而臨川李穆堂先生見先生行卷，曰：此深寧東發(fā)以後一人也。招之同寓，遂偕萬孺廬先生唱和於紫藤軒，一時(shí)名下俱願(yuàn)納交先生。然先生所心契，李、萬之外，惟靈臯先生坦齋、王侍郞濟(jì)寰、曹給事謝石、林侍御、鄭篔谷侍講數(shù)人而巳。而時(shí)相之門，雖屢招之不赴，卒以此深嫉之，至於放黜。

十一年癸丑，先生二十九歲春闈下第，仍居京師。榜後始聞張孺人之赴，將歸省，有詞科之。

命工部尚書仁和趙公以先生薦遂爲(wèi)吏部所畱不得

歸，仍居紫藤軒，與臨川先生論陸氏學(xué)案，凡四上書。

十二年甲寅，先生三十歲，續(xù)娶曹孺人於京師，移寓藤軒之東。長(zhǎng)安米貴，以行篋書二萬卷質(zhì)於仁和黃監(jiān)倉，有春明行篋當(dāng)書記。

十三年乙卯，先生三十一歲，居京師，與穆堂孺廬爲(wèi)重四之集，有詩和者至百餘家。時(shí)大科諸公尚未盡集，李公以問先生，爲(wèi)奏記，四十餘人各列所長(zhǎng)。李公歎曰：使廟堂復(fù)前代通榜之例，君亦奚慙韓退之哉！其後四十餘人者，李公多展轉(zhuǎn)道地，登之啟事。同時(shí)詞科舉主，以臨川靈臯爲(wèi)眉目，士之欲見二公者，率藉先生道引。於是應(yīng)召二百餘人，多半與先生通縞紵，先生因得盡其人之文章學(xué)術(shù)，乃彚爲(wèi)詞科摭言一書，而先之以康熙己未百八十六徵士，仿高允徵士頌之例詳書之，而接以今科，則廣采同譜諸公所著入之。其書甚博，已成大半。會(huì)先生放歸，未卒業(yè)，僅得前後姓名及舉主及試錄三卷。乾隆元年丙辰，先生三十二歲成進(jìn)士，入庶常館。先生本以薦舉鴻博畱部，至是先成進(jìn)士，入詞館。而時(shí)相方忌先生中大科，遂特奏凡經(jīng)保舉而巳成進(jìn)士入詞林者，不必再與鴻博之試。識(shí)者巳知先生不能久於館中矣。是年與臨川先生共借永樂大典讀之。大典共二萬二千七百七十七卷、取所流傳於世者置之、卽近世所無而不關(guān)大義者亦不錄、但取欲見而不可得者、分其例爲(wèi)五、一經(jīng)、二史、三志乘、四氏族、五藝文。每日各盡二十卷、而以所簽分令人鈔之。顧臨川與先生皆力薄、不能多畜寫。官至次年，先生遽罷官歸，遂未卒業(yè)。然先生所鈔高氏春秋義宗、荊公周禮新義、曹放齋詩說、劉公是文鈔、唐說齋文鈔、史眞隱尚書周禮論語解、二袁先生文鈔、永樂寧波府志，皆世所絕無，而僅見之大典者也。時(shí)方開明史館，先生爲(wèi)書六通移之，其第一、第二專論藝文一門，見先生不輕讀古人書。又謂本代之書，必略及其大意，始有係于一代事故典則風(fēng)會(huì)，而不僅書目，其論尤偉。第三、第四專論表，而於外蕃屬國(guó)變亂，瞭如指掌，眞經(jīng)國(guó)之才也。第五、第六專言隱逸忠義兩列傳，所以培世敎，養(yǎng)人心，而扶宇宙之元?dú)猓坏贩ㄖ病！〕跻娊帡钗亩üQ之曰博，而勉以爲(wèi)有用之學(xué)。先生謙言以東萊止齋之學(xué)，朱子尚議之，何敢言博。公曰：但見及此則進(jìn)矣。

二年丁巳，先生三十三歲，左遷外補(bǔ)，遂南歸。四月，泰陵配天禮成，獻(xiàn)大禮賦。靈臯先生曰：筆力弗逮杜公，然語語本經(jīng)術(shù)，典核矜重，則杜公微媿拉雜矣。五月散館，竟列下等，左遷外補(bǔ)，而先生舅氏蔣季眉先生亦同被黜。或曰，當(dāng)事者惡先生，因及蔣公。先生以兩尊人年高多病，亟欲歸。靈臯，先生猶欲薦先生入三禮館，辭之，而薦吳君廷華。九月出都，冬抵浙，便道過姚江孫忠襄公墓，拜而爲(wèi)之銘。至家，適太公得足疾，悉力治之。

三年戊午，先生三十四歲，侍兩尊人家居。冬，丁太公艱，先生旣歸侍庭闈。有間，益廣修枌社掌故，幷桑海遺聞，著作日富，重登天一閣，搜括金石舊搨，編爲(wèi)天一閣碑目，又爲(wèi)之記。又鈔黃南山儀禮戴記附注四卷，王端毅公石渠意見，皆閣中祕(mì)本，世所僅見者。又編曹遠(yuǎn)思葬楊氏忠烈錄。至臘月，太公吟園先生忽得疾不起。四年己未，先生三十五歲，葬吟園先生。冬，接丁蔣太夫人艱。春三月，葬吟園先生于光溪木峯之南。一切附身附棺之禮，皆竭力從厚。冬，蔣太夫人卒。是年始修全氏宗譜。

五年庚申，先生三十六歲，合葬太夫人于木阜峯阡。讀禮之餘，博攷全氏掌故，作桓溪全氏祠堂碑、東浦全氏祠堂碑、桓溪舊宅碑、鵲巢碶記、全氏義田記、響巖先塋地脈記、崇讓里記，凡數(shù)十篇。是年始遷居靑石橋胡氏適可軒後。所稱雙韭山房者也。六年辛酉，先生三十七歲。秋，至白下，歲暮而歸。聞臨川先生主試江南。秋，至金陵，投止承恩寺，遍游朝天宮、報(bào)恩寺、燕子磯舊院諸跡，皆有詩。自戊午、己未接丁外內(nèi)艱，至再近大祥，從不作吟詠聲，始爲(wèi)破戒，因題曰祥琴集以志過。及撤闈而臨川病，送之舟中，爲(wèi)先生商古人出處之義，先生呈截句五首，其次章曰：申轅報(bào)罷董生黜，更復(fù)誰同汲直羣？自分不求五鼎食，何妨平揖大將軍。末章曰：生平坐笑陶彭澤，豈有牽絲百里才。秫未成醪身早去，先幾何待督郵來。自是先生遂無出山之意矣。歸經(jīng)揚(yáng)州，止宿馬氏畬經(jīng)堂，成困學(xué)紀(jì)聞三箋。萬孺廬先生適見之，以爲(wèi)在閻百詩、何義門二家之上。

七年壬戌，先生三十八歲，居里中，三月除服，吏部催赴選，有司以爲(wèi)請(qǐng)。先生謂二喪竝及，當(dāng)服五十四月，今雖遵例除服，而心喪有未盡，辭之有心喪剳子荅鄞令，其實(shí)先生本無意出山也。四月，糾同邑陳先生南臯、錢先生芍庭、李先生甘谷、胡先生君山、先君鈍軒，先生爲(wèi)眞率社，重舉重四之會(huì)，壺觴一旬。再舉至十月，得詩三百餘篇，皆枌社掌故，題曰句餘土音，後刪定爲(wèi)句餘唱和集。八年癸亥，先生三十九歲。先生以乙酉正月五日生，而是年立春在初十日者，例作甲申年庚，則癸亥爲(wèi)四十年矣。朋好有稱祝者，先生作詩謝之，而詩集亦遂題曰虬骨，用東坡語也。五月十三，始舉子昭德。九月出游，有杪秋江行集。十月至維揚(yáng)，有七峯草堂唱和集。

九年甲子，先生四十歲，自題詩稿曰五甲集。以同年施蘗齋令餘姚，來招赴之，適杭先生堇浦亦在署，同游龍山諸勝，皆有詩。復(fù)同渡江至湖上。夏還寧。是年，先君始率仲兄秉縕、曁純受業(yè)先生門下。先君方修寒家宗譜，請(qǐng)先生鑒定凡例，先生爲(wèi)之序。幷撰先世志傳碑贊凡三十餘篇，○選定李杲堂先生內(nèi)稿及西漢節(jié)義傳及昭武先生殘集，皆爲(wèi)之序。於是有意耆舊詩之續(xù)，遍搜諸老遺集，而

楊氏四忠雙烈合狀、華氏忠烈合狀、屠董二君子合狀、王評(píng)事狀皆成於是年。秋之浮石周氏，訪三和尚及立之石公諸集，又得林評(píng)事朋鶴草堂集、正氣錄二書，爲(wèi)之狂喜，作詩以志。

十年乙丑，先生四十一歲，續(xù)選甬上耆舊詩集、杲堂先生耆舊集，縉紳終於萬厯，先生續(xù)之，幷及本朝，凡百六十卷，分任同社諸公及門下諸子鈔錄，人爲(wèi)立傳，視杲堂加詳焉。於是桑海之變徵、太平之雅集，凡爲(wèi)鄕黨所恭敬而光芒有未闡者畢出，眞大有功於名敎者也。是年之詩卽，題曰鈔詩集○夏寧守魏某縱一奴子入泮宮，且陳夏楚以恫喝廩保。先生憤甚，移書詰之。守怒，偕巡道葉某以細(xì)事羅織先生，力求撫院興獄，幷及堇浦先生，撫軍常公不可。旋以受宜堂文集令鄞令求先生作序，其事始解。○前京兆陳句山先生再以書速先生出山，先生荅詩三首，有曰：寸長(zhǎng)尺短誰相量，北馬南轅我弗任。又曰：苦不自知吾豈敢，敢將一擲試微軀。葢！先生於出處之際，籌之熟矣。○詩集有送錢二池之黃蘗山省墓之作，合之文集諸錢碑版，則知忠介神道第二碑、葬錄、年譜以及侍御職方推官諸志，忠介大全集、侍御東村集諸序，畫像降神諸記，凡數(shù)十種，皆成於是年。

十一年丙寅，先生四十二歲，仍錄耆舊詩，兼修南雷黃氏宋儒學(xué)案。春杪至湖上，適堇浦先生以閏重三日，爲(wèi)稧事之會(huì)，太守鄂鈍夫而下至者四十二人，先生與焉。遂自苕上至吳門，寓陸氏水木明瑟園，有詩曰吳船集。舟中取南雷黃氏宋儒學(xué)案未成之本，編次序目，重爲(wèi)增定。遇彭侍郞芝庭先生，曰：吾觀同館諸公蕉萃太甚，安得如謝山之舂容自便？先生有感于其言，作詩謝之。夏，過維揚(yáng)，再館馬氏畬經(jīng)堂，編纂學(xué)案，有韓江唱和第二集。

十二年丁卯，先生四十三歲。正月，撰萊陽姜忠肅公祠堂神弦曲，應(yīng)象山姜炳璋之請(qǐng)也。二月，至湖上。上巳後，重過水木明瑟園，謀刻宋儒學(xué)案，遂至金陵，訪靈臯先生於湄園。靈臯年八十，方七，治儀禮，戒先生不當(dāng)爲(wèi)汗漫之游。先生呈詩四章，其卒章有曰：廿年荷陶鑄，十年惜別離。六年遭荼苦，餘年患阻飢。以此成慚負(fù)，著書杳無期。猶喜素絲在，未爲(wèi)緇所移。靈臯之規(guī)切，先生之持守，均可見矣！古人哉！夏，返武林，修宋儒學(xué)案。秋盡，復(fù)過維揚(yáng)，歲暮歸。是年詩有偷兒棄餘集、吳山消夏集、漫興集。

十三年戊辰，先生四十四歲。秋，主蕺山講席。三月之武林，太守鹿田先生問曰：先生不出之意，何其決也？先生荅以詩曰：野人家住鄞江上，但見山淸而水寒。一行作吏少佳趣，十年讀書多古歡。也識(shí)敵貧如敵寇，其奈愛睡不愛官！況復(fù)頭顱早頒白，那堪逐隊(duì)爭(zhēng)金幱！紹守杜公，先生故人也，來招，遂適越。重定黃氏遺書，姚總制之孫述祖求撰總制神道第二碑。秋渡錢唐，病，方撰顧寧人先生神道表，力疾成之。九月，杜守請(qǐng)主蕺山講席，始設(shè)奠於子劉子影堂，議定從祀諸弟子。初課諸生以經(jīng)義，繼以策問、詩古文，條約旣嚴(yán)，甲乙無少貸。越人始而大譁，繼而帖然。一月之後，從者雲(yún)集，學(xué)舍至不能容。復(fù)與杜守議立故太守湯公篤菴之主於書院，以其有大功於越，而專祠久廢也。又欲推其例於陳臥子先生及明故相膠州高公，皆巳定議。以先生去，不果。