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○二簡耳識

輕識古籍-繁體

2023-12-08 16:34

○二簡耳識

心聞徧十方生於大因力。初心不能入云何?圓通？唯以心聞不由根聽，此是普賢大人境界，由修法界行大因所生。初心之人縱修耳識決不能以心聞而洞十方。若洞十方名爲(wèi)圓通。不洞十方非圓通也。由此觀之，可見所?的指初心入門方便矣，云何必執(zhí)爲(wèi)眞實耶？

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○三簡?識鼻想本權(quán)機祗令攝心住。住?心所住云何?圓通？權(quán)機者謂權(quán)用此機宜，因?qū)O陀羅心多散亂敎觀鼻端

○次別明識?體二初簡轉(zhuǎn)識非識?體二初正簡

○次別明識?體二初簡轉(zhuǎn)識非識?體二初正簡 ?等轉(zhuǎn)識有間有轉(zhuǎn)非徧恒時能持身命謂無心定熟眠悶絕無想天中有

○三簡六識爲(wèi)六一簡眼識

○三簡六識爲(wèi)六一簡眼識識見雜三和詰本稱非相。自體先無定云何?圓通？舍利弗心見淸淨(jìng)，由遇佛故見覺明圓

○四簡舌識

○四簡舌識說法弄音文開悟先成者。名句非無漏云何?圓通？音謂音聲，文謂名句文等，滿慈從曠劫來辨才無礙

○六簡意識

○六簡意識神通本宿因何關(guān)法分別？念緣非離物云何?圓通？目連神通由宿習(xí)所得，雖云旋湛心光發(fā)宣非關(guān)于法

○五簡身識

○五簡身識持犯但束身非身無所束。元非徧一切云何?圓通。持犯甄別但束身耳。持戒雖用身識而所束實在有形

○六簡識大

○六簡識大若以識性觀觀識非常住。存心乃虗妄云何?圓通？彌勒修惟識，而所觀之識??遷謝故非常住。又言

○五簡轉(zhuǎn)識

○五簡轉(zhuǎn)識轉(zhuǎn)識等亦非眞愛著處謂非無學(xué)求滅心?雖厭轉(zhuǎn)識等而愛我故。謂有學(xué)聖人，求滅盡定，雖厭轉(zhuǎn)識，而

○次簡轉(zhuǎn)識心所

○次簡轉(zhuǎn)識心所轉(zhuǎn)識相應(yīng)諸心所法如識間斷易脫起故不自在故非心性故不能持種亦不受熏。轉(zhuǎn)識間斷易脫起故，

○三簡示種識

○三簡示種識種識二言簡非種識有識非種種非識故又種識言顯識中種非持種識後當(dāng)説故。謂種識二字合言者，簡

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