晉侍中王廙書

晉侍中王廙書

王廙，字世將，丞相導(dǎo)從弟，右軍叔也。歷官平南將軍、荊州刺史，卒贈侍中、驃騎將軍。帖目當(dāng)稱晉侍中、驃騎將軍。王廙書

廿四日帖，元章云：同章帝一手僞書。長睿云：王世將二十四日帖，與第一卷數(shù)朝等僞帖字勢無異，惟後兩表極古，信能傳鍾氏筆意，而右軍學(xué)之也。示大觀作　此摸誤，　當(dāng)是同劉釋得之。顧作因，非。王僧?集稱晉自過江東，右軍之前，惟廙爲(wèi)冣書，爲(wèi)右軍法。羊欣能書，人名亦稱郎邪。王廙能傳鍾法。此上元帝兩表，筆跡極古，太傅遺軌，宛然未墜，宜爲(wèi)右軍師法也。

長睿云：頓乏勿勿。按顔氏家訓(xùn)，世中書翰，多稱勿勿，相承如此，莫原其由，或妄言此忽忽之殘闕。説文：勿者，州里所建之?dāng)?，蓋以?民事，故悤遽者稱勿勿。僕謂顔氏以説文證此字爲(wèi)長，而今世流俗又妄於勿勿字中斜益一?，讀爲(wèi)匆字，彌失眞矣。祭義云勿勿諸欲其饗之也，注：勿勿，猶勉勉也，慤愛之貌。杜牧之詩：浮生長勿勿。是知勿勿出於祭義，古人詩中用之，不特稱於書翰耳。

兩表愍字，左上民字，各有闕筆，蓋唐人鉤模時避文皇諱耳。誠惶下大觀下有誠恐二字。

晉史元紀(jì)：所幸鄭夫人衣無文，綵表云：鄭夫人乃爾委頓，今復(fù)増損，伏惟哀亡愍存。則鄭夫人蓋先元帝沒。

七月十三日帖。骨法簡古，正是平南書，但傳模多失耳?！」P法當(dāng)是寺顧作等可疑，不　當(dāng)是不一一。舊釋俱作不言非，　一作側(cè)，一作何，俱非。劉作月行復(fù)半，文義爲(wèi)得。　一作獨，一作緬，俱可疑，　當(dāng)是審施釋冣是大觀，合下爲(wèi)一帖，則不審?何如，文義正合。顧云。當(dāng)作佳。按晉人凡書佳字皆作，　無作　者。說文，職追切，鳥之短尾。総名　　二字，古不通用。今人書佳字乃有作　者，誤也。本帖上下?佳，正作，　可知此　字之非佳矣。一作宣，一作聞，　一作鴻，一作?，俱可疑?！∪?斷當(dāng)是瘧，如復(fù)斷或作疾，亦通。人　當(dāng)是然，人，舊作愁人，非。宜?　當(dāng)是宜復(fù)一，一，舊俱作具，非。　當(dāng)是。與不可，　當(dāng)是不可言，淳化作北反，大觀作北及屺瞻云當(dāng)作發(fā)，俱可疑。書不　當(dāng)是書不具，舊俱作不足，非。當(dāng)是自?。顧作白，復(fù)非?！∠⑾钟嘘I筆。

七月十三日以下九行，玩其筆法，本是一帖。淳化以?何如下分一帖，非瘧如復(fù)斷，亦應(yīng)合上爲(wèi)一帖。劉另作一帖，亦非。