法安大師塔銘

法安大師塔銘

禪師號法安，出於臨川許氏。?謝父母，師事承天長老慕閑。年二十，誦經(jīng)，通授僧服，則無守家傳鉢之心，求師問道，不見山川寒暑。初依止雪竇重顯，顯沒，則依天衣義懷。雖蒙天衣印可，猶棲法席數(shù)年，同參皆推上之。法雲(yún)禪師法秀尤與之友善，以經(jīng)論入微爲(wèi)同業(yè)，參?入不二爲(wèi)同門故也。辭天衣，又探賾鉤深，靡不經(jīng)歷。年三十有七，歸在臨川。初受請住黃山之如意院，破屋壞垣，無以風(fēng)雨。師住十年，大廈崇成。僧至如歸，乃謝去。下江、漢、杭二淛，上天臺、四明，泝淮汶而還。所至接物利生，未甞失言，亦未甞失人。白首懷道，蕭然無侶。?杖於南昌，又受請住武寧之延恩寺。延恩父子傳器，貧不能守之。初以爲(wèi)十方始至，草屋數(shù)楹，敗牀不簀，師處之超然。縣尹裴士章欲糺合豪右爲(wèi)師一新之。師曰：檀法夲以度人，今不發(fā)心而強之，是名作業(yè)，不名佛事。裴以師苦口，因上不爲(wèi)，師亦住十年。凡安衆(zhòng)之地，冬燠而夏涼，鍾魚而粥，鍾魚而飯，來者息焉。以元豐甲子歳七月，命弟子取方丈文書，勿復(fù)料簡，商略爲(wèi)聚，如共住僧?dāng)?shù)人與其一，則示微疾。其八月辛未，終于寢室，閱丗六十有一年，坐四十有一夏。弟子普觀營塔於後山，距寺百歩。師平生常敎勸人，萬事隨縁。是安樂法師之居，延恩人視之，不堪其憂，於是法雲(yún)秀常有衆(zhòng)千數(shù)百，說法如雲(yún)雨，所居丗界莊嚴，其威光可以爲(wèi)兄弟接羽翼而天飛也。以書招師云云，師發(fā)書一?而巳。予舊聞禪師爲(wèi)有道而陸沈者，每歎息其無傳。晩得友道人惟清清之言曰。我初發(fā)心。實在延恩安公告戒策勵。如父母師友。中心以謂凡住山者。法如是爾。及游諸方。罕遇如安公者。以是提耳之誨。不忘於心。若安公名稱利養(yǎng)。實不能與天下衲師爭衡。然此自不滿安公之一?。公可作石置安公道場。使來者知住山規(guī)矩當(dāng)如是。於是追跡行李。揔其化縁起滅如此。而繫之以詞。詞曰。

三際十方。心田一契。威音以來。諸佛所印。其中種子。皆夲來法。東西相付。唯證乃知。證得祖契。如是而住。爲(wèi)萬物主。是故無諍。若有造作。無印之契。妄認界畔。如空如海。維此契心，有無根樹，問其所在，則伏冒佃。由初不知，自夲自根，懐藏僞契，筭其丘角。一九非九，謂傳宻記。目盲爲(wèi)幻，醫(yī)窮子眼。披如來衣，作大妄語。見地不直，與萬物訟，見境崢嶸，故多諍論。土牛耕石，終不得稻。堂堂安公，是大田主，絶學(xué)無爲(wèi)，終日修行。出入生死，無作無造。法住法位，無有爭地。布慈悲雲(yún)，雨一味法。飛蝗蔽天，赤旱千里。而我境界，萬物有年。鑿井耕田，不荷帝力。安公法爾，一切亦爾。安公道場，來者敬禮。