從之念禪師語(yǔ)錄卷之四

從之念禪師語(yǔ)錄卷之四

嗣法門(mén)人實(shí)等編

拈頌

世尊初生時(shí)，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：天上天下，唯我獨(dú)尊。雲(yún)門(mén)偃云：我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)，一棒打殺與狗子?，貴圖天下太平。拈。指天指地，家醜外揚(yáng)。雲(yún)門(mén)打殺，火上添油。且道翠岫?竟如何？隨緣放曠，任意逍遙。頌。指天指地錯(cuò)承當(dāng)，唯我獨(dú)尊雪上霜。敗缺一生何日好，鍋無(wú)粒米沸如湯。世尊。未離兜率，已降王宮。未出母胎，度人已?。當(dāng)空一月印千江，徧界淸光絶短長(zhǎng)。凜凜七星離寶匣，許誰(shuí)覿面話(huà)炎涼。世尊。臘月初八日明星出時(shí)，忽然大悟，乃云：奇哉，奇哉！一切衆(zhòng)生具有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)?，不能證得。六年苦行，大似好肉剜瘡。夜覩明星，亦是?中添屑。何故？美玉無(wú)瑕，徒勞雕?。?勞坐久不新鮮，一覩明星雙?穿。早識(shí)衆(zhòng)生具德相，何須六載苦相煎。世尊陞座，文殊白椎曰：諦觀(guān)法王法，法王法如是。世尊便下座。靈山陞座太無(wú)端，遍撒珍珠好放憨。室利一椎收莫得，古?愈見(jiàn)被他謾。世尊。因外道問(wèn)：不問(wèn)有言，不問(wèn)無(wú)言。世尊據(jù)座，外道讚曰：世尊大慈大悲，開(kāi)我迷雲(yún)，令我得入。作禮而去。阿難問(wèn)外道：有何所證而言得入？世尊曰：如良馬見(jiàn)鞭影而行。外道自投羅網(wǎng)，世尊未是好心。外道恁麼悟去，更叅三十年。世尊。因廣額?兒日殺千羊，一日放下?刀曰：我是賢劫，千佛一數(shù)。世尊曰：如是，如是。擲下?刀，千佛一數(shù)。只恐夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)，翠岫與麼批判，諸人共相委悉看。放下?刀，雲(yún)散九霄。長(zhǎng)空一月，四海滔滔。世尊因五通仙人問(wèn)：如來(lái)六通，我五通，如何是那一通？世尊召仙人，仙人應(yīng)諾。世尊曰：那一通，你問(wèn)我。問(wèn)處分明答處端，仙人?透?重關(guān)。從?拶?無(wú)生面，再不迷頭認(rèn)影叅。世尊臨入湼槃，文殊請(qǐng)?jiān)俎D(zhuǎn)法輪。世尊咄曰：文殊，吾四十九年未曾說(shuō)一字，請(qǐng)我再轉(zhuǎn)法輪，是吾曾轉(zhuǎn)法輪耶？四十九年未曾說(shuō)一字，試問(wèn)瞿曇滿(mǎn)口說(shuō)的是甚麼？鐵作面皮氷作心，法輪未轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)難分。一言?出難收攝，?至而?衆(zhòng)口誾。世尊因文殊至諸佛集處，諸佛各還，惟一女子入於三昧。殊曰：云何此女子得近佛座，而我不能？世尊曰：汝但覺(jué)此女子而自問(wèn)之。文殊遶女子三匝，鳴指一下，乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊曰：假使百千文殊，亦出此女子定不得。下方過(guò)四十二恒河沙國(guó)土，有罔明菩薩，能出此女子定。須臾，罔明從地湧出，世尊勅出，罔明乃鳴指一下，女子於是從定而出。文殊出不得徐六擔(dān)板，罔明出得徐六擔(dān)板，更道出與未出徐六擔(dān)板，且道誵訛在甚麼處徐六擔(dān)板？風(fēng)從虎兮雲(yún)從龍，一在山中一水中。內(nèi)有一條官大道，東西南北任君通。世尊於湼槃會(huì)上，以手摩胸曰：汝等善觀(guān)吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。時(shí)百萬(wàn)億衆(zhòng)悉皆契悟，滅與不滅置之一邊。且道百萬(wàn)人天悟底是甚麼？金色隨人瞻仰之，滅與不滅總成非。人天百萬(wàn)從?覺(jué)，耳朶原來(lái)兩片皮。文殊令善財(cái)採(cǎi)藥，曰：是藥?，採(cǎi)將來(lái)。善財(cái)徧觀(guān)大地，無(wú)不是藥，卻來(lái)白曰：無(wú)不是藥?。殊曰：是藥?，採(cǎi)將來(lái)。財(cái)乃拈一莖草度與殊，殊曰：此藥能殺人，亦能活人。遍觀(guān)是藥，?裏是花，是藥採(cǎi)來(lái)，將錯(cuò)就錯(cuò)。秪如能殺能活，意又如何？震威一喝。善財(cái)信手拈來(lái)草，便作人間救命丹。殺活全提眞妙藥，膏盲??露心肝。文殊問(wèn)菴提遮女曰：生以何爲(wèi)義？女曰：生以不生生爲(wèi)生義。曰：如何是生以不生生爲(wèi)生義？女曰：若能明知地水火風(fēng)四緣未?自得，有所和合而能隨其所宜以爲(wèi)主義。又問(wèn)：死以何爲(wèi)義？女曰：死以不死死爲(wèi)死義。曰：如何是死以不死死爲(wèi)死義？女曰：若能明知地水火風(fēng)四緣未?自得，有所離散而能隨其所宜以爲(wèi)死義，翠岫當(dāng)時(shí)若在，各與一頓。何故聻？?裏是甚麼所在？說(shuō)生說(shuō)死。室利端嚴(yán)問(wèn)最親，菴提祗對(duì)愈分明。長(zhǎng)空?月時(shí)時(shí)現(xiàn)，遍地蓮花朶朶呈。賔頭盧因阿育王問(wèn)：曾聞尊?親見(jiàn)佛來(lái)，是否？?以手策眉毛，良久，曰：會(huì)麼？王曰：不會(huì)。?曰：阿耨達(dá)池龍王曾請(qǐng)佛齋，吾是時(shí)亦預(yù)其數(shù)，焚香供養(yǎng)老頭陀，一問(wèn)便去。會(huì)也麼？千聖不知何處去，眉毛策起絶誵訛。那吒太子柝肉還母，柝骨還父，然後現(xiàn)本身，運(yùn)大神力，爲(wèi)父母說(shuō)法。柝骨肉還父母，未必父母肯受，現(xiàn)本身說(shuō)法，也正好?三十拄棒。何故？話(huà)在：分身柝骨?雙親，大地山河絶?塵。會(huì)得其中眞法體，十分世界現(xiàn)全身。城東老姥與佛同生，不欲見(jiàn)佛，每見(jiàn)佛來(lái)，?便回避。雖然如此，回顧東西，總皆是佛。遂以手掩面，十指掌中亦總是佛。仁義盡從貧處斷，世情偏向有錢(qián)家。生來(lái)獨(dú)自喜逍遙，進(jìn)步何如退步高。莫怪瞿曇滑利手，無(wú)爲(wèi)致化實(shí)難逃。傅大士一日披衲、頂冠、靸履，朝見(jiàn)武帝。帝曰：是?耶？士以手指冠。曰：是道耶？士以手指靸履。曰：是俗耶？士以手指衲衣。一體具三形，照用甚分明。雖然，早被武帝看破：披衲頂冠履皂靸，三教原來(lái)共一家。若問(wèn)往還天上事，春雷處處發(fā)生芽。明州憨布袋，以杖荷布囊并蓆，內(nèi)盛盋盂、木履、魚(yú)飯、菜肉、?石、土木，於稠人處攃下曰：看！看！又一一拈示，問(wèn)人曰：這箇喚作甚麼翠岫？當(dāng)時(shí)若見(jiàn)，與他奪卻布袋，看他作何去就。布袋無(wú)大小，內(nèi)藏?zé)o價(jià)寶。有人識(shí)得破，打開(kāi)要多少。殃崛持盋至一長(zhǎng)?家，値其婦產(chǎn)難，長(zhǎng)?曰：瞿曇弟子當(dāng)有何法，能免產(chǎn)難？崛曰：我乍入道，未知此法，待去問(wèn)佛，卻來(lái)相?。崛歸白佛，佛曰：你速去說(shuō)，我從賢聖法來(lái)，未曾殺生。崛奉佛語(yǔ)往吿，其婦聞之，當(dāng)時(shí)分娩。殃崛被長(zhǎng)?一問(wèn)，只得奔南走北。世尊聞舉此話(huà)，不免東扯西拽。且道其婦得分娩也未？試定當(dāng)看。未曾殺生也尋常，何故聞之便吉祥？水向石邊流出冷，風(fēng)從花裏過(guò)來(lái)香。南嶽慧思大師因誌公令人傳語(yǔ)曰：何不下山教化衆(zhòng)生？目?雲(yún)漢作麼？師曰：三世諸佛被我一口吞盡，何處更有衆(zhòng)生可教化？二大老。一收一放則不無(wú)，未免各見(jiàn)一邊。佛與衆(zhòng)生一口吞，不將一法剩與君?？蓱z二老心肝碎，體用何勞立地分？楞嚴(yán)經(jīng)。佛謂何難？若能轉(zhuǎn)物，?同如來(lái)。饒你轉(zhuǎn)的分明，也是立地死漢。油頭粉面眞丈夫，毛臉鬍鬚是美姑。若能轉(zhuǎn)物同至聖，達(dá)磨不是老臊胡。楞嚴(yán)。見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及。世尊恁麼巧打扮，怎奈阿難不掉頭？春來(lái)百花香，春去滿(mǎn)地黃。?曇慣饒舌，大地絶囊藏。圓覺(jué)。居一切時(shí)，不起妄念。於諸妄心，亦不息滅。諸妄想境，不加了知。於無(wú)了知，不辨眞實(shí)。這箇說(shuō)話(huà)，囫圇吞棗。若是衲?門(mén)下，更當(dāng)別資一路始得。眞妄分明是一心，一心何必兩追尋？本源內(nèi)外無(wú)餘事，亙古彌?任意吟。法華經(jīng)。假使?jié)M世間，皆如舍利佛。盡能共度量，不能測(cè)佛智。翠岫若見(jiàn)，只消一箇字，管教?漢冰消?解。且道是甚麼字？普天晴日頭出，雨落地上濕。一目便了然，有甚看不及？法華經(jīng)。是法住法位，世間相常住。見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。說(shuō)甚麼是法住法位？說(shuō)甚麼世間相常??？平地登高得自由，從空放下令人愁。明來(lái)暗去無(wú)生漢，惑亂羣靈何日休。法華經(jīng)。大通智勝佛，十劫坐道場(chǎng)。佛法不現(xiàn)前，不得?佛道。本來(lái)箇事絶商量，智勝功圓坐道場(chǎng)。兩?雙明空歷歷，說(shuō)?佛也太郞當(dāng)。維摩不斷煩?，而入湼槃。徵云：煩?湼槃，是一是二？煩?湼槃，體用全彰。維摩一箭，箇箇?傷。維摩三十二菩薩各說(shuō)竟。文殊曰：我於一切法，無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是爲(wèi)入不二法門(mén)。殊又問(wèn)維摩，摩黙然。殊歎曰：乃至無(wú)有語(yǔ)言文字，是眞入不二法門(mén)。徵云：維摩被文殊一問(wèn)，只得黙然。且道黙然二字，是文字非文字？女打鞦韆風(fēng)擺動(dòng)，法無(wú)定向現(xiàn)全身。維摩一?傳?古，賺殺英靈多少人。金剛經(jīng)。應(yīng)如是住，如是降伏其心。徵云：?應(yīng)如是住，又將甚麼降伏其心？分明勿用強(qiáng)追尋，擬欲追尋反不眞。隨處逍遙隨處住，一心湛寂自相親。金剛經(jīng)。一切賢聖，皆以無(wú)爲(wèi)法而有差別。徵云：差別且置，喚甚麼作無(wú)爲(wèi)法？諸聖從來(lái)本自正，一言一語(yǔ)弗容情。萬(wàn)般盡向無(wú)爲(wèi)出，苦?甜酸和一羮。金剛經(jīng)。一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。天高地?人皆見(jiàn)，月?星稀誰(shuí)不知。諸佛菩提從此出，生來(lái)?孔大頭垂。華嚴(yán)經(jīng)。如有大經(jīng)卷，量等三千界。在於一塵中，一切塵亦然。有一聰慧人，淨(jìng)?悉能見(jiàn)。破塵諸經(jīng)卷，廣饒益衆(zhòng)生。徵云：且道經(jīng)卷與塵，是一是二？十字街頭坐，塵銷(xiāo)只自知。擬心求去破，依舊隔雲(yún)泥。楞伽經(jīng)。五法三自性，二種無(wú)我。似火分燈燈是火，風(fēng)吹燈滅火無(wú)明?；痫L(fēng)盡是無(wú)情物，誰(shuí)與無(wú)情共姓名。心經(jīng)是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒。雖然免得重陽(yáng)令，爭(zhēng)似靈苖不犯春。學(xué)道元因識(shí)主人，主人知覺(jué)?家珍。何須更用千般計(jì)，畵餅充饑轉(zhuǎn)不眞。世尊於靈山會(huì)上拈花示衆(zhòng)，衆(zhòng)皆黙然，唯迦葉破顏微笑。世尊曰：吾有正法?藏，湼槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。徵云：正法?藏，人人有分，爲(wèi)甚單單迦葉。世尊陞座便拈花，金色頭陁??沙。秪爲(wèi)當(dāng)初機(jī)境上，而?恨?破袈裟。二?阿難尊?問(wèn)迦葉曰：師兄，世尊傳金襴袈裟外，別傳箇甚麼？迦葉召阿難，難應(yīng)諾。葉曰：倒卻門(mén)前剎竿?。金襴之外有何傳，一拶分明?孔穿。倒卻剎竿扶未得，至?狼籍滿(mǎn)山川。三?商那和修曰：如來(lái)三昧，辟支不識(shí)。辟支三昧，阿羅漢不識(shí)。吾師阿難三昧，而我不識(shí)。?我三昧，汝豈識(shí)乎？彼三昧，此三昧，識(shí)得不識(shí)得，總被識(shí)神轉(zhuǎn)卻。不辯東西，豈分南北。?下承當(dāng)，了無(wú)奇特。四?優(yōu)波毱多因訪(fǎng)一老比丘尼，纔入門(mén)，乃觸碎盋盂。尼曰：佛在世曰，六羣比丘甚是麤行，數(shù)來(lái)我舍，尙不如此。尊?紹?位人，得與魔麤行。?黙然。大小?師，明處輸他，暗中得勝。雖然，可惜放過(guò)。觸碎盋盂試假眞，知音弗遇理難伸。抽身歸去家山裏，得饒人處且饒人。五?提多迦因四?問(wèn)：爲(wèi)身出家？爲(wèi)心出家？迦曰：夫出家?，無(wú)我心故，?心不生滅；心不生滅，?是常道，故諸佛亦常。心無(wú)形相，其體亦爾。?曰：汝當(dāng)大悟，自心明?，於佛法中，度恒沙衆(zhòng)，師資道合，如水投水，似空合空，千古之下，足可觀(guān)廣矣。離塵脫俗別生涯，葢是多生老作家。無(wú)費(fèi)?毫些氣力，全身落在法王家。九?伏?密多偈曰：父母非我親，誰(shuí)是最親?？諸佛非我道，誰(shuí)是最道?？父母非我親，覔親不可得；諸佛非我道，覔道不可得。有人道得二得字，許他雙?明白。五十年來(lái)不語(yǔ)言，一言纔出便驚天。立身超卓人難比，固?高名萬(wàn)古傳。十?脇尊?問(wèn)童子富那夜?：汝從何來(lái)？曰：我心非往。?曰：汝住何所？曰：我心非止。?曰：子不定耶？曰：諸佛亦然。?曰：汝非諸佛。曰：諸佛亦非。諸佛非往亦非止，百劫千生在裏許。忽然地?黃金色，正法?藏從此舉。十四?龍樹(shù)大士見(jiàn)提婆來(lái)，先令侍?將一盌水致面前，婆見(jiàn)，乃取一針投之，?大喜。龍樹(shù)主中作賔，提婆賔中作主，雖得賔主歷然，更須勘過(guò)始得。眞山眞水又眞龍，一芥相投正脈通。畵虎畵皮難畵骨，得人得意久昌隆。二十七?般若多羅因東印土國(guó)王請(qǐng)齋次，王曰：諸人盡轉(zhuǎn)經(jīng)，師爲(wèi)甚麼不轉(zhuǎn)？?曰：貧道出息不涉衆(zhòng)緣，入息不居陰界，常轉(zhuǎn)如是經(jīng)，百千萬(wàn)億卷，大小國(guó)王被?師換卻?睛。老漢出入不相瞞，月上靑山玉一團(tuán)。舉處分明無(wú)不照，勿辭當(dāng)?shù)琅c人看。達(dá)磨大師普通七年至?武帝，問(wèn)：如何是聖諦第一義？?曰：廓然無(wú)聖。帝曰：對(duì)朕?誰(shuí)？?曰：不識(shí)。帝不領(lǐng)悟，?遂渡江至魏。達(dá)磨老人只解收不解放，所以醍醐上味反?毒藥。二?慧可大師問(wèn)初?曰：諸佛法印可得聞乎？?曰：諸佛法印匪從人得。師曰：吾心未?，乞師安心。?曰：將心來(lái)與汝安。師曰：覔心了不可得。?曰：與汝安心竟。與麼悟去，也少一頓不得。何故？太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平。山淸水秀足堪游頭上何須更覔頭。斷臂安心?一笑空存鮮血至?流。三??璨大師問(wèn)二?曰：弟子身纒風(fēng)恙，請(qǐng)師懴罪。?曰：將罪來(lái)與汝懴。師曰：覔罪了不可得。?曰：與汝懴罪竟，宜依佛法?住。師曰：?見(jiàn)和尙已知是?，未審何名佛法？?曰：是心是佛，是心是法，佛法無(wú)二，?寶亦然。師曰：?日始知罪性不在內(nèi)外中間，如其心焉，佛法無(wú)二也。?深器之。大好得一橛頭了不可得，要問(wèn)伊喚甚麼作佛法?？四?道信大醫(yī)大師叅三?，問(wèn)：願(yuàn)和尙慈悲，賜與解脫法門(mén)。?曰：誰(shuí)縛汝？師曰：無(wú)人縛。?曰：何更求解脫乎？師大悟。三?順風(fēng)吹火，用力不多；四?如渴臨井，盡量而飮。若道恁麼悟去，更叅三十年始得。披拁帶鎖與麼來(lái)不費(fèi)推?一桚開(kāi)。赤體堂堂無(wú)向背許誰(shuí)攜手步高臺(tái)。五?弘忍大師在蘄州西山栽松，四?曰：吾欲傳法與汝，汝已年邁，汝若再來(lái)，吾尙遲汝。師遂往周氏托生。至七歲，遇?於黃梅，?問(wèn)：子何姓？師曰：姓?有，非常姓。?曰：是何姓？師曰：是佛姓。?曰：汝無(wú)姓耶？師曰：性空故無(wú)，論有論無(wú)，未出斷常二見(jiàn)。若據(jù)翠岫看來(lái)，大好一隊(duì)淈?漢。六?因法性寺風(fēng)颺剎旛，有二?對(duì)論，一曰：風(fēng)動(dòng)。一曰：旛動(dòng)。師曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是旛動(dòng)，仁?心動(dòng)，行?爲(wèi)人錯(cuò)下註腳。雖然，知恩?少，負(fù)恩?多。六?因?問(wèn)：黃梅衣盋什麼人得？師曰：會(huì)佛法人得。曰：和尙得否？師曰：我不得。曰：和尙爲(wèi)甚麼不得？師曰：我不會(huì)佛法。這漢與麼答話(huà)，痛與三十拄杖。何故？太煞瞞頇。六?一日謂門(mén)人曰：吾欲歸新州，汝等速治舟楫。門(mén)人曰：師從此去，早晚卻回？師曰：葉落歸根，來(lái)時(shí)無(wú)口，?師來(lái)去自由，要且腳跟未穩(wěn)。來(lái)時(shí)無(wú)口去無(wú)蹤，綠水靑山一色空，欲會(huì)曹溪的的旨，朝朝常見(jiàn)日輪紅。牛頭法融禪師因四?到山，入菴後見(jiàn)虎跡便作怕?，師曰：和尙猶有這箇在。?曰：這箇是甚麼？師於言下有省。自後百鳥(niǎo)不復(fù)銜花，但作怕?便好承當(dāng)，更待悟去，返?鈍置。可笑四?功不浪施，恰是一肓引衆(zhòng)肓，相牽入火坑。驀頭撞?無(wú)情漢，累劫塵勞當(dāng)下銷(xiāo)，四面八方都截?cái)?，?zhēng)教百鳥(niǎo)再來(lái)朝？潤(rùn)州鶴林?素禪師因??門(mén)，師問(wèn)：是甚麼人？曰：是?。師曰：非但是?，佛來(lái)也不?。曰：佛來(lái)爲(wèi)甚麼不?？師曰：無(wú)棲泊處。鶴林老人雖則正令而行，未免太煞擔(dān)板。若作向上宗師，更須活潑潑的始得。是?是佛俱無(wú)?。全主全賔須驗(yàn)過(guò)。大海非不納死屍。紅爐片雪誰(shuí)描摸。杭州鳥(niǎo)窠道林和尙。因白居易問(wèn)：如何是佛法大意？師曰：諸惡莫作，衆(zhòng)善奉行。曰：三歲孩兒也解恁麼道。師曰：三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得。販寶遇?瞎波斯。鳥(niǎo)窠和尙。因侍?辭往諸方學(xué)佛法去，師曰：若是佛法，老?亦有少許。曰：如何是和尙佛法？師拈起布毛吹一吹，侍?大悟。布毛拈起便承當(dāng)。拂拭巾瓶放寶光。多謝東君通一線(xiàn)。從?再不去叅方。袁州蒙山道明禪師。因趁六?盧行?至大庾嶺，?置衣於石上，師舉之不動(dòng)，乃曰：我爲(wèi)法來(lái)，非爲(wèi)衣來(lái)，願(yuàn)行?開(kāi)示。?曰：不思善，不思惡，正恁麼時(shí)，那箇是明上座本來(lái)面目？師大悟，作禮曰：上來(lái)黙語(yǔ)黙意外，更別有意旨否？?曰：我?爲(wèi)汝說(shuō)?，?非密也。汝若返照，密在汝邊。衣缽從來(lái)不覆藏。何必競(jìng)競(jìng)自?忙。盡力至?提不起。通身白汗沸如湯。溫洲永嘉眞覺(jué)禪師。初至曹溪，乃繞禪牀三匝，振錫而立。?曰：夫沙門(mén)?，具三千威儀，八萬(wàn)細(xì)行。大德何方而來(lái)，生大我慢？師曰：生死事大，無(wú)常迅速。?曰：何不體取無(wú)生，了無(wú)速乎？師曰：體?無(wú)生，了本無(wú)速。?曰：如是！如是！師方具威儀作禮，須臾吿辭，?曰：返太速乎？師曰：本自非動(dòng)，豈有速耶？?曰：誰(shuí)知非動(dòng)？師曰：仁?自生分別。?曰：爾甚得無(wú)生之意。師曰：無(wú)生豈有意耶？?曰：無(wú)意誰(shuí)當(dāng)分別？師曰：分別亦非意。?曰：善哉！少留一?。兩箇老古錐說(shuō)道理?得，若是生死端的，未臭?汗氣在。西京光宅慧忠國(guó)師一日喚侍?，侍?應(yīng)諾，如是三喚三應(yīng)，師曰：將謂吾辜負(fù)汝，卻是汝辜負(fù)吾。國(guó)師三喚，如泥和水；侍?三應(yīng)，似水和泥。正?觀(guān)來(lái)，總與三十拄杖。何故？無(wú)事生端。三召三應(yīng)老婆心，得意忘言道易眞，日月乾坤無(wú)向背，爲(wèi)人自肯乃方親。忠國(guó)師因肅宗問(wèn)：百年後所需何物？師曰：與老?造箇無(wú)縫塔。帝曰：請(qǐng)師塔樣。師良久，曰：會(huì)麼？帝曰：不會(huì)。師曰：我有付法弟子耽源卻諳此事，請(qǐng)召問(wèn)之。後召源問(wèn)，源乃有頌曰：湘之南，潭之北，中有黃金充一國(guó)，無(wú)影樹(shù)下合同船，瑠璃殿上無(wú)知識(shí)。老漢雖是本分提持，大煞拖泥帶水。肅宗?然不會(huì)，就好休去，何必累及耽源？湘之南，潭之北，??還見(jiàn)國(guó)師塔樣麼？復(fù)云：貓！無(wú)縫塔子莫須疑，觸目堂堂盡是伊，秪爲(wèi)君王輕放過(guò)，至?塔樣少人知。忠國(guó)師曰：語(yǔ)漸也，返常合道；論頓也，不留朕跡；論頓說(shuō)漸，也是作賊人心虛。不上不下不中歸，無(wú)前無(wú)後無(wú)四維，頓漸偏圓何處?？試看平地一聲雷。忠國(guó)師因丹霞來(lái)，纔展坐具，師曰：不用，不用。霞退後三步，師曰：如是，如是。霞進(jìn)前三步，師曰：不是，不是。霞遶禪牀一匝而出，師曰：去聖時(shí)遙，人多懈怠，三十年後覔箇漢也難得，若到這裏，各與一頓。何故？是是非非何日了？進(jìn)前退後幾時(shí)休？忠國(guó)師因肅宗問(wèn)：師在曹溪得何法？師曰：陛下還見(jiàn)空中一片雲(yún)麼？曰：見(jiàn)。師曰：釘釘?，懸掛?。恁麼答話(huà)，大似指東話(huà)西。開(kāi)口容易閉口難，及乎喪卻目前關(guān)。銅牆鐵壁無(wú)回互，草偃風(fēng)行得自還。南嶽讓和尙遣?探馬大師，囑曰：待伊上堂時(shí)，但問(wèn)：作麼生？伊道的言語(yǔ)記將來(lái)。?去，一如師旨?；刂^師曰：馬師云：自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。師然之，老漢深肯也。南嶽憐兒不覺(jué)醜，馬師全無(wú)大人氣像。何故？話(huà)在。未曾開(kāi)口知來(lái)處，陞座臨機(jī)信意酬。白日靑天作夢(mèng)漢，傳言送語(yǔ)幾時(shí)休？吉州靑原行思禪師初叅六?，問(wèn)：當(dāng)何所務(wù)，?不落階級(jí)？?曰：汝曾作甚麼來(lái)？師曰：聖諦亦不爲(wèi)。?曰：落何階級(jí)？師曰：聖諦尙不爲(wèi)，何階級(jí)之有？?深器之。是則也是，只是末後句未在。靑原思和尙因?問(wèn)：如何是佛法大意？師曰：盧陵米作麼價(jià)？且道盧陵米價(jià)是佛法大意，不是佛法大意？盧陵米價(jià)値麼錢(qián)？播弄唇舌轉(zhuǎn)不堪。若具衲?宗正?，有何佛法到?傳？馬?初在衡嶽山習(xí)坐禪，南嶽讓和尙知是法器，來(lái)問(wèn)云：坐禪圖作什麼？師曰：圖作佛。次日，讓取一磚於師菴前磨，師曰：磨作什麼？讓曰：磨作鏡。師曰：磨磚豈得?鏡耶？讓曰：磨磚?不成鏡，坐禪豈得成佛？師曰：如何?是？讓曰：如牛駕車(chē)，車(chē)若不行，打車(chē)?是？打牛?是？師無(wú)對(duì)。牛車(chē)忽用苦加鞭，箇裏無(wú)拘絶正偏，暗室孤燈明皎潔，縱橫瀟灑自天然。馬?因?問(wèn)：離四句，絶百非，請(qǐng)師?指西來(lái)意。?曰：我?日勞倦，不能爲(wèi)汝說(shuō)得，問(wèn)取知藏去。?乃問(wèn)藏，藏云：何不問(wèn)和尙？?云：和尙教來(lái)問(wèn)藏。藏云：我?日頭痛，不能爲(wèi)汝說(shuō)，問(wèn)取海兄。?遂問(wèn)海，海云：我這裏卻不會(huì)。?舉似馬?，?曰：藏頭白，海頭黑，這箇公案若非這?也大難承。當(dāng)盡道舌頭總在馬師父子口裏，殊不知馬師父子被??一時(shí)穿卻?孔，以何爲(wèi)驗(yàn)？離四句，絶百非，西來(lái)?意自天然，作麼被人暗箭穿？?下回頭親薦得，誰(shuí)家竈裏火無(wú)煙？馬?因百丈、南泉、西堂三人隨侍翫月次，師乃問(wèn)：正當(dāng)與麼時(shí)如何？堂曰：正好供養(yǎng)。丈曰：正好修行。泉拂袖便去，師曰：經(jīng)入藏，禪歸海，惟有普願(yuàn)獨(dú)超物外。機(jī)用相呈露本眞，神通各顯訴原因，馬師秪管從公斷，父子雖親法不親。馬?因?問(wèn)：如何是佛？?曰：?心?佛。??問(wèn)佛，馬?答佛，果然巧言不如?道。雖則如斯，平地上死人無(wú)數(shù)。桃紅李白柳條靑，何必諄諄問(wèn)別人？出入隨他終不得，從空放下自相親。馬?因?問(wèn)：如何是佛？?曰：非心非佛。?老漢太煞滑頭。非心非佛是何言？?孔撩天也被穿，鐵面無(wú)情眞漢子，自然不落斷常邊。南泉因東西兩堂爭(zhēng)貓兒，師見(jiàn)，提起示衆(zhòng)云：道得則救取貓兒，道不得則斬卻貓兒。衆(zhòng)無(wú)對(duì)，師便斬之。至晚，趙州自外歸來(lái)，師舉前話(huà)示之，州脫履頭頂而出。師曰：子若在，?救取貓兒。南泉斬貓，據(jù)令而行，趙州換卻人?睛。雖然如是，可曾救得貓兒也未？老漢婆心急似雷，逼蛇?龍?zhí)掎汀?huì)中若有仙陀客，那用趙州又一回。