議茶法

議茶法

國家罷搉茶之法，而使民得自販，於方今實爲便，於古義實爲宜。而有非之者，蓋聚歛之臣，將盡財利於毫末之間，而不知與之爲取之過也。夫茶之爲民用，等於米鹽，不可一日以無。而今官場所出，皆麤惡不可食，故民之所食，大率皆私販者。夫奪民之所甘而使不得食，則嚴刑峻法有不能止者，故鞭撲流徒之罪未常少弛，而私販私市者亦未嘗絶於道路也。旣罷?之之法，則凡此之爲患皆可以無矣。然則雖盡充歲入之利，亦爲國者之所當務也，況關市之入，自足侔昔日之利乎！昔桑洪羊興榷酤之議，當時以爲財用待此而給，萬世不可易者。然至霍光不學無術之人，遂能屈其論而罷其法，蓋義之勝利乆矣。今朝廷之治，方欲剗百代之弊，而復堯舜之功，而其爲法度，乃欲出於霍光之所羞爲者，則可乎？以今之勢，雖未能盡罷搉貨，而能緩其一，亦所以示上之人恤民之深而興治之漸也。彼區(qū)區(qū)聚歛之臣。務以求利爲功。而不知與之爲取。上之人亦當斷以義。豈可以人人合其私說然後行哉。楊雄曰、爲人父而搉其子?？v利如子何以雄之聦明。其講天下之利害宜可信。然則今雖國用甚不足。亦不可以復易巳行之法矣。是以國家之勢。茍修其法度，以使本盛而末衰，則天下之財不勝用，庸詎而必區(qū)區(qū)於此哉。