上皇太后?

上皇太后?

月日，具位臣光，謹(jǐn)昧死再拜上?皇太后殿下：去?仁宗皇帝損棄萬(wàn)方，皇帝嗣統(tǒng)之?，憂(yōu)哀成疾，殿下念社稷之重，同聽(tīng)?zhēng)跽?，以安群情。今聖體復(fù)?，四方無(wú)事，殿下推而不居，自取安?，動(dòng)靜之節(jié)，無(wú)不合冝，率士臣民，孰不稱(chēng)頌？臣不自量度，欲成殿下之全羙，猶以螢燭之?明，仰禆日月之盛光。伏惟殿下稍寛其罪，而終聽(tīng)其辭。臣竊以治家之道，貴賤雖殊，人情一也。甞觀天下士民之家，其長(zhǎng)?群居，長(zhǎng)者或恩意不備，衣食不豐，?者或容貌不恭，語(yǔ)言不遜者。?者孝恭而不怨，長(zhǎng)者慈惠而不責(zé)，則上下雍睦，家道以興。若?者以爲(wèi)怨，長(zhǎng)者以爲(wèi)責(zé)，則上下乖離，家道以衰。其始相失也甚微，而終爲(wèi)禍也甚大。又加以?人間之，於是乎有父子相疑，兄弟相疾，亂虐並興，無(wú)所不至者矣。凡閨門(mén)之內(nèi)，子?jì)D有以孝恭之心至者，則尊親當(dāng)歡然以慈愛(ài)之心接之。若其有過(guò)，則當(dāng)以忠厚之心教之。教之備矣，而猶不聽(tīng)，則雖責(zé)之可也，罪之可也。及其旣改，則又當(dāng)復(fù)以歡心接之，不可以一忤顔色而終身惡之，遂不可解謝也。故骨　之間，有威怒而無(wú)増疾，有詰責(zé)而無(wú)猜忌，此自古聖人所以御其親之道也。臣竊惟皇帝皇后於殿下兼內(nèi)外之親，?蒙保育，今日爲(wèi)萬(wàn)民父母，享天下富貴，孰云非殿下之力？臣謂殿下固冝撫存愛(ài)念，情同所生，周旋保護(hù)，以終大惠。不可偶以纎芥之失，遂蓄乆長(zhǎng)之怒，棄生成之厚恩，取踈絶之深怨，愚智所同知也。皇帝去?得疾之時(shí)，禮貌言辭，誠(chéng)有可疑，得罪於殿下者，臣固巳甞言於殿下，云不可責(zé)有疾之人以無(wú)疾之禮也。凢醉而有過(guò)，醒猶可赦，況有疾之人不自省知，本非其意之所欲爲(wèi)，豈可追數(shù)以爲(wèi)罪咎邪？皇后自童孺之?，朝暮游戯於殿下之懷，分甘哺果，拊循喣嫗，有?無(wú)威。今旣正位中宮，得復(fù)奉膳羞盥帨以事殿下。其意恃昔日之愛(ài)，不自踈外，猶以童孺之心望於殿下。故或有所求湏，不時(shí)滿(mǎn)意，則慍懟怨望，不能盡如家人婦姑之禮。殿下雖怒之責(zé)之，固其冝也，誰(shuí)曰不可。但事過(guò)之後，殿下若遂棄之，不復(fù)収恤，憎疾如仇讎，則臣以爲(wèi)過(guò)矣。臣在闕門(mén)之外，無(wú)由知禁廷之事，竊聞道路之言，未詳虛實(shí)，皆言近日皇帝與皇后奉事殿下，恭勤之禮，甚加於往時(shí)，而殿下遇之太嚴(yán)，接之太簡(jiǎn)?；驎r(shí)進(jìn)見(jiàn)，殿下雖賜之坐，如待踈客，語(yǔ)言相接，不過(guò)數(shù)句，湏臾之間，巳復(fù)遣去。如此母子之恩。如何得逹。婦姑之禮。如何得施。所以使之疑惑恐懼、不敢自親者、蓋以此也。臣竊惟殿下母儀天下、踰三十年、柔明之譽(yù)、洽于中外?；实埤垵摲　＿M(jìn)德脩業(yè)。仁聖之望。光于逺邇。先帝以至公大義、選賢建嗣。海內(nèi)之人、皆謂繼統(tǒng)之日、慈孝之風(fēng)。必自家刑國(guó)。誠(chéng)不意閭巷之民，忽有今茲異論。推其本原，蓋由皇帝遇疾之際，宮省之內(nèi)，必有?邪之人，造飾語(yǔ)言互相間。一則欲詐效小忠，以結(jié)殿下之知，僥求祿利；二則自知過(guò)失素多，畏嗣君之嚴(yán)，有所不容；三則欲竊弄權(quán)柄，惡長(zhǎng)君聦明，使己不得自恣。是以日夜闚覘，拾掇?毫之失，無(wú)不納於殿下之耳。殿下雖至聦哲，不能無(wú)疑；雖至仁慈，不能無(wú)怒。皇帝以剛徤之性，屈於衆(zhòng)口，無(wú)以自伸，能不憤悒？遂使兩宮之間，介然相失，乆而不懈，流聞?dòng)谕猓鲁爸?，有敢竊議其是非者，深可惜也。今天誘其?，殿下濬發(fā)慈旨，卓然逺覽，舉天下之政歸之皇帝，此乃宗廟之靈，生民之福。然臣竊料?邪之人，心如沸湯，愈不自安，力謀離聞。彼皆自營(yíng)一身之私，非爲(wèi)國(guó)家與殿下之計(jì)也。臣願(yuàn)殿下深察其情，勿復(fù)聽(tīng)納，斥逺其人，勿置左右。召諭皇帝以向來(lái)紛紛，皆此屬所爲(wèi)。自今以後，母子之間。當(dāng)坦然無(wú)疑?；实郾靥槠莘８屑ご葜x。然後兩官之歡。一皆如舊。兄皇后進(jìn)見(jiàn)之際。殿下冝賜以溫顔，留之從容。來(lái)往無(wú)時(shí)，勿加限絶?；蛑镁普Z(yǔ)?，與之欣欣相待，一如家人之禮。如此，則殿下坐享孝養(yǎng)，何樂(lè)如之。心平氣和，眉?jí)蹮o(wú)疆，國(guó)家乂安，內(nèi)外無(wú)患，名譽(yù)光美，垂於無(wú)窮。與其信任?慝，猜防百端，終日戚戚，憂(yōu)憤生疾。國(guó)家不寜，禍亂橫生，譏謗之言，流於後丗。二者得失，相去逺矣。且殿下旣能以祖宗之業(yè)付皇帝，又能以大政授之。而獨(dú)於恩禮之際。終不能豁然回心息怒。其故何哉。方今宮闈之中。殿下骨肉至親。止於皇帝皇后長(zhǎng)公主及皇子公主數(shù)人而巳。其餘皆行路之人。於殿下何有。若親者尚不可結(jié)以恩信。猜而逺之。則踈者獨(dú)肯受殿下顧遇。盡其死力。終始無(wú)貳乎？夫貴莫貴於爲(wèi)天子之母，富莫冨於受四海之養(yǎng)。今殿下有此冨貴，而不能自樂(lè)，親其所可踈，踈其所可親，使受恩之子?jì)D彷徨而不自安，踧踖而不敢進(jìn)，雖內(nèi)懐反哺之心，而無(wú)以施展，臣?爲(wèi)殿下惜之。臣父子皆蒙先帝大恩，擢於常調(diào)之中。置之侍從之列。心非木石。豈能暫忘。今先帝晏駕之後。臣唯不避死亡。以進(jìn)忠直之言。庶幾殿下母子和恱。國(guó)家安寜。是臣所以爲(wèi)報(bào)効也。不勝區(qū)區(qū)激切之誠(chéng)。展布以聞。惟留神幸察。臣光昧死再拜上?。