陳裕齋先生墓版文

陳裕齋先生墓版文

嗚呼！昔王深甫之死，而荊公爲(wèi)之銘，以爲(wèi)深甫書足以致其言，言足以遂其志，志以聖人之道爲(wèi)巳任，葢非至於命弗止。夫以生才之難，豈意其道不任於天，德不酧於人，而忽然以死？吾於陳先生裕齋，謂可移荊公之哀深甫者以哀之。先生之讀書也，磊落崢嶸，直取其大義微言之所在，而拔岀乎一切。其於聖賢之言，一一欲取而見之施行，又非腐儒高談性命，狹隘空疎之比也。自其少時侍其親，皆按禮經(jīng)所言以爲(wèi)程度，而岀之以至誠。其居喪所謂顏色之戚，哭泣之哀，變除之節(jié)，無一不中乎禮。三年之服旣除，而孺子之慕弗替。故雖里巷之門，亦皆歛容稱之，以爲(wèi)眞孝子也。友朋羣聚，先生岸然如嚴師豪髪，不少假借，而苦詞忠告，聞?wù)唠m未能盡從，要無不悚然。及講求宗法，卽毅然欲取而行之，定爲(wèi)大宗、小宗，改易世俗之所稱宗長者，以行祭禮，其族人大譁而止，至隨意爲(wèi)古文、時文，落筆踔厲風(fēng)發(fā)，皆有至理精氣行乎其間。其於近世作者視之蔑如也。嗚呼！當(dāng)今世而求以孟韓之徒自任，欲貫道與文而一之者，此絕無之人也。先生居然以之自期，而充其才力，雖未必入其域而優(yōu)爲(wèi)之，要必大有可觀者。則似乎先生之得天葢，非偶然，而豈知其阨窮潦倒。三十七歲而死。時先生館汝陽。疾作亟歸。卒于逆旅。從者買棺殮之。悲夫。先生諱士良。字宗獻。裕齋其別署也。浙之寧波府鄞縣人。其高伯祖爲(wèi)副使槐。在明正德中守撫州。討寧藩有功者也。曾祖篁。諸生。祖邦訓(xùn)。通判。父登。諸生。妻張氏。繼娶黃氏，吾中表姑也。生於康熙某年月日，卒於康熙某年月日。子培先生嘗讀書桃源書院，院中有佛像，其手指墮地，跳躍不止，見者皆失?。先生取而踐之，於足踏碎之，投茶竈中。于是村落中傳語，以爲(wèi)陳秀才大物也。今不特先生之學(xué)未見其止，而其言亦未及立。身後遺文草草?數(shù)十首，使予不爲(wèi)傳之，後之人其孰知先生之志之大與才之高者。乃爲(wèi)之銘曰：

高視濶步，前無古人。鬼伯害之，埋諸秋墳。白楊淒風(fēng)，助我酸辛。